Контрольная работа на тему психология истории

Фрагмент текста работы:

Характеристика развития бихивиоризма

Конец XIX в. ознаменовался дискуссиями о том, какими путями строить новую, объективную психологию, какие методы должны стать ведущими при исследовании психического. На рубеже веков еще казалось, что эти споры приведут к единому мнению и выстроится методология новой, позитивной психологии. Общей тенденцией был переход от психологии, изучающей феномены сознания, к психологии, исследующей целостную систему организм-среда .

Датой рождения бихевиоризма считают публикацию в 1913 г. статьи Дж. Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста» в научном психологическом журнале «Психологическое обозрение».

До того момента, как бихевиоризм стал популярным направлением в психологии, активно использовался метод интроспекции, суть которого заключалась в наблюдении субъекта за процессами в своем сознании. Но данный метод перестал быть востребованным.

О необходимости пересмотра психологических постулатов свидетельствовали и запросы практики, которые не могли игнорироваться учеными. Ориентация на практику выражалась не только в философии прагматизма, особенно популярной в США, но и в разработке межпредметных вопросов, прежде всего совместно с медициной и педагогикой. Если клинические данные в большей степени повлияли на французскую психологию (о чем говорилось выше) и на формирование глубинной психологии, то задачи обучения и воспитания «нового человека», разработка новых подходов к проблеме социализации стали ведущими в США и России, повлияв на развитие бихевиоризма и российской психологии .

Бихевиористы в своем учении отвергали представление о сознании, а так же полагали, что любые психологические структуры и процессы, не наблюдаемые объективными методами, либо не существуют (так как нельзя доказать их существование), либо недоступны для научного исследования. Поэтому критики этой парадигмы часто называют бихевиоризм теорией «пустого организма». Естественно, что при таком представлении интроспекция не считалась действенным и достоверным методом.

Представители бихевиористического направления в психологии считали, что поведение каждого человека определяется не какими-то внутренними процессами, а механическими воздействиями окружающей среды. Причем, данный процесс происходит по принципу «стимул-реакция»(S →R) .

Под реакциями (R) бихевиористы понимают движения человека (мышечная, сосудистая, железистая реакция и др.), совершаемые при выполнении того или иного действия. Под стимулами (S) — доступные внешнему наблюдению раздражения внешнего мира, вызывающие у человека те или иные реакции.

Фрагмент текста работы:

Психодинамическое направление в теории личности: Зигмунд Фрейд

В период, когда стало необходимым отделение психологии от философии, конкретно во второй половине XIX в., ведущей ее целью явилось раскрытие основных элементов психической жизни взрослого человека при помощи метода интроспекции в лабораторных условиях. Это направление получило название структурной школы, и основано оно было В. Вундтом, который основной задачей психологии выдвигал разложение процессов сознания на основополагающие элементы и изучение закономерных связей между ними. Неудивительно, что психологи-современники указанного периода были невероятно ошеломлены неожиданным возникновением совершенно иного подхода к изучению людей, разработанного почти без посторонней помощи другим ученым молодым врачом – З. Фрейдом.

З. Фрейд, вместо того, чтобы расположить в центр психической жизни человека сознание, сравнивает психическую жизнь с айсбергом, ничтожно малая часть которого, выступает как бы над поверхностью воды. В противовес взгляду на человека, как на существо разумное и осознающее свое поведение, он выдвигает совершенно новую теорию, согласно которой люди находятся в состоянии непрерывного (систематического) конфликта, истоки которого лежат в другой, более обширной сфере психической жизни — в неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждениях . Он указывает, что при постоянном внутреннем конфликте между сознанием и бессознательным порождается тревога, которая является основным препятствием личностному развитию и самопознанию .