Контрольная работа на тему Проектирование программы духовно-нравственного воспитания

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Проектирование
программы духовно-нравственного воспитания

1.Пояснительная записка

Ключевым вопросом в
современном обществе является духовно — нравственное воспитание детей. Эта
сложная ситуация характеризуется отсутствием четких норм активной жизни
подрастающего поколения, снижением культурно-досуговой деятельности с детьми и
молодежью, отсутствием патриотического воспитания, а задача, стоящая перед
некоторыми другими семьями и общеобразовательными школами, — воспитание
ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и
выстраивать свою деятельность в свете интересов окружающих людей. Решение этой
проблемы связано с формированием духовно — нравственных качеств и качеств
устойчивости личности студента.

Программа
духовно-нравственного воспитания и развития учащихся разработана в соответствии
со следующими требованиями：

* "Закон Российской
Федерации об образовании"(№273–ФЗ от 29 декабря 2012 года, по состоянию на
2015 год);

* Федеральные государственные
образовательные стандарты начального общего образования (в редакции Приказа
Министерства образования и науки Российской Федерации от 29 декабря 2014 г. №
1643);

* На основе концепции
духовно — нравственного развития и воспитания личности гражданина России 1;

* Концепция
образовательной системы "русских школ".

Глубокие
социально-экономические изменения, произошедшие в современном обществе,
заставляют задуматься о будущем России и ее молодежи. На данный момент
моральный кодекс скомкан, и молодое поколение можно обвинить в бездуховности,
неверии и агрессивности. Поэтому актуальность вопроса обучения учащихся
начальных классов связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Прежде всего, нашему
обществу необходимо воспитать широко образованных, нравственных людей,
обладающих не только знаниями, но и отличными личностными качествами.

Во-вторых, в современном
мире жизнь и развитие маленького человека, окруженного множеством различных
источников, которые оказывают на него сильное влияние, будь то положительное
или отрицательное, (источники) каждый день попадают на незрелую сторону ребенка.

В-третьих, само по себе
образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственного воспитания,
поскольку образование-это качество личности, определяющее в повседневном
поведении человека его отношение к другим на основе уважения и
доброжелательности к каждому человеку.

Быть личностью означает
обладать способностью ориентироваться в различных знаниях и ситуациях, а также
нести ответственность за свой выбор, быть способным противостоять многим
негативным влияниям. Чем сложнее мир, тем богаче палитра вариантов желания
жить, и тем острее становится вопрос свободы выбора собственного места. В ходе
развития цивилизации отношения между человеком и окружающей культурой постоянно
меняются, но главное остается-универсальность, взаимозависимость национальной
культуры и индивидуальной культуры.

Эти положения рекомендуют
новое строительство образовательного пространства для молодых студентов.

Это пространство было
создано с позиции воспитания детей как культурных людей.

Эта концепция была
разработана известным академиком Евгенией Васильевной Бондаревской. Понятие
образования определяется как процесс педагогической помощи детям в формировании
субъектности, культурной идентичности, социализации и самоопределения в жизни.
(Основные положения содержатся в учебнике"Педагогика: личность в теории и
системе гуманизированного образования", изданном в Москве и
Ростове-на-Дону в 1999 году, и в статье"Смысл и стратегия личностно
ориентированного образования", опубликованной в первом номере
журнала"Педагогика"в 2001 году.）)

Приведенное выше
определение основано на научных данных и опыте воспитательной работы,
полученных трудным путем.

Отношение ребенка как
субъекта, носителя деятельности, для того чтобы проявиться, ему необходимо
свободное пространство, где он имеет возможность стать автономным, выбирать,
оценивать и совершать действия, является основной чертой гуманистического
личностно-ориентированного образования, особенно культурного воспитания. В этой
особенности гуманизм образования реализуется как

Ценностное, осторожное
отношение к природе ребенка и свободе достигается как необходимое и начальное
условие формирования субъективной природы личности.

По мнению Е. В.
Бондаревской, целью образования является всесторонняя культура. В основе
личности человека, обеспечивающей ее целостность в культуре, лежит
субъектность. Автор концепции воспитания детей как личности культуры дает свое
понимание содержания основных параметров личности человека культуры.

Человек культуры — это
свободная личность, способная к самоопределению в культурном мире. Это с точки
зрения преподавания включает в себя обучение студентов этому взаимосвязанному
качеству, такому как высокий уровень самосознания, самоуважения, самоуважения,
независимости, самодисциплины, независимого суждения, уважения к мнению других,
способности ориентироваться в мире духовных ценностей, способности принимать
решения в жизненных ситуациях и нести за них ответственность и т.д.

Грамотный человек — это
человек. Педагогические аспекты образования человека включают в себя
гуманизацию и гуманизацию всех методов и всей системы образовательных
отношений. С массовым распространением всех форм агрессии, жестокости и насилия
в современной жизни становится актуальной задача воспитания безопасного
человека, то есть человека, который не может причинить вред человеку, природе
или самому себе.

Культурный человек-это
духовный человек. Воспитание духовной личности предполагает развитие духовных
потребностей в познании и самосознании, рефлексии, красоте, общении,
творчестве, автономии во внутреннем мире, стремлении к смыслу жизни, счастью и
идеалам. Духовность культурного человека проявляется в его способности
культурно идентифицировать себя и выбирать культурно приемлемый образ жизни.
Русская национальная культура-от ее истоков до наших дней-является полем
культурной самоидентификации учащихся русских школ. Поэтому духовная основа и
цель воспитания культурных людей в основном связана с образом российских
граждан.

Культурный человек-это
человек творческий и способный к адаптации. Двойственная природа этого атрибута
культурного человека обусловлена тем очевидным фактом, что способность человека
выживать в современных условиях состоит из двух блоков: обучения поведенческим
алгоритмам и подготовки в соответствии с изменяющимися условиями.

По мнению авторов этой
концепции, общая цель человека образования и культуры конкретизируется и
действительно отражается в личностном образе ребенка.

Как мы уже отмечали выше,
формирование образа личности-это внутренний процесс, обусловленный развитием
самосознания, приобщением к культурным ценностям.

Личностное развитие,
формирование личностного образа предполагает проектирование образа жизни
ребенка в определенной культурной и деятельностной среде.

2.Цель

Цель
«Программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся» —
создание культурной среды развития ребенка
и оказание ему помощи в
самоопределении.

Разрабатывая эту программу, мы исходили
из конкретных возможностей СОШ, проанализировали психологическую готовность учащихся
к работе, индивидуальные особенности учащихся, материальное и методическое обеспечение, учитывали запросы семей,
взаимодействие с учреждениями дополнительного образования, основные
направления работы школы.

Данная Программа содержит
теоретические положения и методические рекомендации по организации целостного пространства духовно-нравственного развития
младшего школьника. Такое пространство, иначе определяемое как уклад школьной
жизни, интегрировано в урочную, внеурочную, внешкольную, семейную деятельность обучающегося и его родителей.