Содержание:

Введение. 3

1.     Понятие правового государства. 4

2.     Особенности становления и формирования
концепции гражданского общества                   7

3.     Роль и значение правового государства и
гражданского общества в обеспечении национальной безопасности. 11

Заключение. 15

Список использованной литературы.. 16

Введение:

Правовое поле государства и правовое поле гражданского общества не
противоречат друг другу, а наоборот, благодаря синергетическим закономерностям
интегрируются в целостность – поэтому требуют более-менее равномерного
распределения власти в качестве субстрата, что наполняет общеправовое
пространство социального организма любой страны. Новая методологическая призма
способна по-другому осветить проблему взаимодействия вышеназванных элементов
социального организма страны, обеспечить прирост новых политологических знаний.
Это означает, что она открывает возможность подавать всю систему, а именно:
социальный организм страны, как интегрированную целостность гражданского
общества и государства, что должно постоянно находиться в состоянии
динамической равновесия с помощью медиатора власти.

Таким образом, принцип подчинения, что лежит в основе взаимосвязи
социальных систем, приводит к колоссальной концентрации
философско-методологической, мировоззренческо-идеологической,
научно-практической, социально-политологической, наконец, управленческой
информации о механизме взаимодействия государства и гражданского общества, в
котором власть играет уникальную интеграционную, морфогенную и
саморегуляционную функции.

Общественная безопасность – одно из важнейших условий существования и
развития гражданского общества как совокупности отношений между людьми,
складывающиеся в процессе их совместной деятельности, не лишенных проявлений
разнообразных и острых противоречий, затрагивающих большинство сфер
общественной жизни.

Заключение:

1.    
Понятие
правового государства

Государство, как общественный институт, является историческим феноменом.
Оно возникает на определенном этапе развития конкретного народа, а затем
эволюционирует под влиянием как внутренних, так и внешних факторов. Меняются
принципы построения и деятельности государства, ее структура и функции и т.д.

Развитие подходов к определению правового государства берет свое начало еще
в античные времена. Античные философы и правоведы связывали государство правом
и показывали необходимость существования в государстве правовых законов, господствовали
бы над государственными структурами, были бы мерилом справедливости действий
государства и его чиновников и регулировали политические отношения[1].

Одним из ученых, который сделал весомый вклад в развитие идеи правового
государства, был Аристотель. Выражая свое отношение к государственной власти,
права и закона, Аристотель постоянно проводил мысль, что «не может быть делом
закона властвование не только по праву, но и вопреки праву, стремление же к
насильственному подчинению, конечно, противоречит идее права ». Аристотель
делал такой вывод: «Там, где отсутствует власть закона, нет места любой форме
государственного устройства. Закон должен властвовать над всем».

Другим ученым, который
также способствовал развитию теории правового государства, является Марк Туллий
Цицерон. Он утверждает: «Закон – опора того высокого положения, которым мы
пользуемся в государстве, основа свободы, источник правосудия: ум, душа,
мудрость и сущность государства сосредоточены 

Фрагмент текста работы:

1.    
Понятие
правового государства

Государство, как общественный институт, является историческим феноменом.
Оно возникает на определенном этапе развития конкретного народа, а затем
эволюционирует под влиянием как внутренних, так и внешних факторов. Меняются
принципы построения и деятельности государства, ее структура и функции и т.д.

Развитие подходов к определению правового государства берет свое начало еще
в античные времена. Античные философы и правоведы связывали государство правом
и показывали необходимость существования в государстве правовых законов, господствовали
бы над государственными структурами, были бы мерилом справедливости действий
государства и его чиновников и регулировали политические отношения[1].

Одним из ученых, который сделал весомый вклад в развитие идеи правового
государства, был Аристотель. Выражая свое отношение к государственной власти,
права и закона, Аристотель постоянно проводил мысль, что «не может быть делом
закона властвование не только по праву, но и вопреки праву, стремление же к
насильственному подчинению, конечно, противоречит идее права ». Аристотель
делал такой вывод: «Там, где отсутствует власть закона, нет места любой форме
государственного устройства. Закон должен властвовать над всем».

Другим ученым, который
также способствовал развитию теории правового государства, является Марк Туллий
Цицерон. Он утверждает: «Закон – опора того высокого положения, которым мы
пользуемся в государстве, основа свободы, источник правосудия: ум, душа,
мудрость и сущность государства сосредоточены