Контрольная работа на тему Патрология
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Фрагмент текста работы:
Выявите основные черты богословия иконы преп. Феодора Студита на основе его сочинения «Третье опровержение иконоборцев»
1. Догмат домостроительства – то есть, изображение телесного вида Бога, несмотря на то, что представленное по подобию в веществе является категорией, которая, в свою очередь, не отделяется от Христа, по аналогии можно сказать, что тень таким же образом не может быть отделена от предмета.
2. Поклонение образу. Феодор Студит пишет о том, что несмотря на то, что по различию сущности каждому воздается свое поклонение, тем более что веществу не воздается поклонение.
3. Изображение Христа дает возможность подчеркнуть его божественность. Так, на каждой иконе он изображается по-разному, что подтверждает тот факт, что изображение – это лишь образ и подтверждаем, что Он имеет человеческий вид.
4. Изображение Христа – уподобление Бога людям. Это символ образа раба через принятие облика в иконе. «…Глава, конечно, должна быть описуема. Если же Христос неописуем, то мы перестаем быть членами Тела Его, так как подлежим свойству описуемости».
Выявите основные черты богословия духовного опыта в «Главах» преп. Симеона Нового Богослова
1. Для духовно мыслящих Бог есть во всем и везде.
2. Когда о человеке скорбят его родители, необходимо умолять с большим усердием Бога о том, чтобы достичь поскорее духовной мудрости, при которой душа упокоится ради того, чтобы не погибнуть, а продолжить жить.
3. Духовный отец – первый наставник после Бога, его воплощение в этом мире.
4. Необходимо держать себя в постоянном томлении (аскеза) до тех пор, пока духовный отец сам не предложит, например, еды или воды, необходимо смиренно терпеть.
5. Духовные размышления помогают оторваться от проблем житейского характера, соответственно, помогают быть свободным.
6. Духовная сущность не достигаема путем достижения ее разумом, поскольку это возможно только на бестелесном уровне.
7. Необходимо через исполнение заповедей восходить на высоту духовного созерцания, таким образом достигается понимание Бога, видится его благодать и изменения в себе.
