Контрольная работа на тему Основные этапы эволюции трудовой этики

Содержание:

Введение 3

Понятие трудовой этики и её особенности 4

Основные этапы эволюции трудовой этики 5

Заключение 12

Список использованных источников 13

Введение:

В современном мире, когда общество и прогресс шагают вперед семимильными шагами, такое понятие, как «трудовая этика» приобретает особенное значение. Оно плотно вплетается в жизни людей, и рассматривается не только с точки зрения труда, но и как моральная и профессиональная составляющая любой профессии, бизнеса, продукта.

Актуальность выбранной темы контрольной работы подтверждается тем, что рассматриваемое понятие, несмотря на свое древнее происхождение, прошло, все этапы эволюции и продолжает изменяться под воздействием внешних факторов и технического прогресса.

Трудовые отношения − это особая сфера общественных отношений. На них распространяются не только общепринятые, но также специфические этические нормы. Трудовая этика регулирует отношения не только внутри организации, но также взаимодействие с внешней средой.

Я думаю, что этика трудовых отношений имеет длинную и сложную историю развития, которая, несомненно, сопряжена с историей развития труда.

Цель моего исследования – изучить основные этапы эволюции трудовой этики.

Для решения заданной цели мной были поставлены следующие задачи:

1. Изучить понятие трудовой этики и её особенности

2. Выявить основные этапы эволюции этики труда

3. Сделать соответствующие выводы от полученной информации.

Объект исследования – трудовая этика.

Предмет исследования – основные этапы эволюции трудовой этики.

Структура контрольной работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

Заключение:

Подводя итоги, следует напомнить, что целью данной контрольной работы являлось изучение основных этапов эволюции трудовой этики. На основании полученной информации есть вывод, что этика трудовых отношений имеет продолжительную и нелёгкую историю развития. В варварские времена труд воспринимался с презрением, точно так же, как и в античный период, труд считался естественным меньшинством. В период христианства произошла переоценка приоритетов, полагалось, что если человек не желает работать, то он не достоин еды.

Во время реформации было укреплено достоинство труда, а бродяжничество было осуждено на законодательном уровне.

В эпоху романтизма ценностью служил не сам труд, а возможность заработка материальных ценностей.

При капитализме была отмечена ценность предпринимательских способностей, а в протестантской этике – высокая способность зарабатывать.

В заключение можно с уверенностью сказать, что трудовая этика в России во все времена развивается вопреки существующей системе, предпринимательские навыки вырабатываются в непростых условиях противодействия существующим порядкам. Несомненно, поэтому до такой степени далеко расходятся личностный образец предпринимателя и его реальные качества. Богатство народа может быть создано только упорным трудом. Рынок будет эффективным, если сформируются соответствующие рынку и нашей отечественной культуре мотивы рыночного предпринимательства, если образцом для подражания станет честный, законопослушный предприниматель, который отвечает за свой бизнес. Когда богатство отождествляется не с воровством, а исключительно с честным трудом, направленным не только на расширение своего бизнеса, но и на использование широкой благотворительной программы.

Фрагмент текста работы:

Понятие трудовой этики и её особенности

Трудовая этика – это отношение людей к труду, запечатленное в комплексе моральных ценностей и норм, воплощенное в категориях и образцах культуры и выраженное в человеческом поведении, прежде всего в сфере трудовой деятельности. Трудовая этика входит составной частью в социально-экономический генотип общества – это система ценностей, нормы и стимулы, мотивационный комплекс, парадигма хозяйствования, управления и регулирования социально-экономическими процессами. Она представляет собой одну из главных проблем отечественной культуры. Человек не может «выпрыгнуть» за пределы постигнутых смыслов.

Трудовая этика включает в себя такие основные составляющие: ценности, права и обязанности, моральные нормы, взаимоотношения.

Ценности – обобщенные оценки жизненных принципов, которые пользуются постоянной привлекательностью для подавляющего большинства людей.

Права – определенное пространство для действий личности.

Обязанности – ограничение пространства для действий личности.

Моральные нормы – нравственные требования, присущие определенной социальной группе.

Взаимоотношения – установленные связи между людьми.

Трудовая этика реализуется на нескольких уровнях, а именно:

1. общественный – взаимодействие организации с обществом в целом (включая потребителей и поставщиков);

2. организационный – взаимодействие внутри организации (между коллегами, между сотрудниками и начальством);

3. индивидуальный – моральные аспекты взаимодействия между конкретными лицами в рамках организации [9].

 

Основные этапы эволюции трудовой этики

Этика трудовых отношений имеет длинную и сложную историю развития, которая тесно связана с историей развития труда. Разные эпохи демонстрировали различное ценностное отношение к труду.

Варвары, например, показывали презрение к созидательной активности. «Искусство войны проникает в среду варваров быстрее и глубже, чем любая другая отрасль техники». К производительному труду в целом варварское общество относилось крайне противоречиво.

Свободный соплеменник, участник народного собрания был вместе с тем и домохозяином, скотоводом и земледельцем. Лишь владевшие значительным количеством рабов были вовсе избавлены от труда и могли вести, праздную жизнь, какую описывал древнеримский историк П.К. Тацит, повествуя о древнегерманских дружинниках и их вождях. Однако вряд ли оценка труда свободным дружинником была высокой [3, с. 74].

Естественно, что в обществе, которое в немалой степени жило войной, захватами грабежами, вырабатывались героические идеалы поведения и наиболее достойным свободного человека занятием, приносящим ему славу и добычу, считалось военное дело.

Поскольку же к нему, так или иначе, были причастны все соплеменники, то, вероятно, рядовые свободные, которым приходилось делить свое время между походами и обработкой полей, не могли одинаково высоко ставить эти занятия. Свободный труд в собственном владении никогда не унижал, но мог ли он идти в сравнение с дружинными подвигами?

Античное общество также невысоко воспринимало ценность труда. Даже в период поздней античности физический труд не рассматривали как благодетель.