Содержание:

Введение. 2

1. Собор Святой Софии в Киеве –шедевр православного
зодчества. 3

2.Икона «Троица» Андрея Рублева. 7

3.Ансамбль Московского Кремля. 10

Вывод. 14

Список
литературы   14  

Введение:

Древнерусское искусство —
одно из самых замечательных явлений народного творчества.  Произведения древнерусских художников по
праву получили мировую известность в наше время.

Древнерусская живопись
привлекает яркостью красок, удивительной выразительностью изображения,
четкостью композиций.  Тонкий вкус и
понимание цвета, глубина, сдержанность и благородство в выражении чувств,
терпение и любовное отношение к творчеству были характерны для древнерусских
художников.  Русские мастера овладели
техникой живописи и приемами, пришедшими из глубины веков, из Византии, откуда
с введением христианской веры дошли до нас культ святых и приемы их
изображения.  В условиях феодализма,
скованного церковными правилами, древнерусские художники сумели создать шедевры
в области живописи, архитектуры и скульптуры. 
Первый расцвет древнерусского искусства приходится на XI-XII века —
эпоху Киевского государства. 
Утонченность и совершенство, с которыми выполнены самые ранние из
сохранившихся памятников древней живописи (мозаики и фрески Софийского собора в
Киеве, собора Михайловского монастыря, иконы, ювелирные изделия), говорят о
существовании крупных художников.  в это
время.

Начальный период нашей
живописи очень тяжелый, изображения на иконах лишены той примитивности, которая
свойственна начальному искусству.

Заключение:

Древнерусская архитектура
— одна из ярких страниц истории художественной культуры средневековья.  Время Киевской Руси — время расцвета
древнерусской архитектуры. 
Татаро-монгольское нашествие, хотя и нанесло страшный удар в первую
очередь развитию такого монументального искусства, как архитектура, не
разрушило традиций, которые впоследствии были возобновлены в строительстве на
землях, являющихся наследниками Киевской Руси.

Древнерусское
строительство и художественные достижения были непосредственной почвой, на
которой формировалась украинская архитектура XIV-XV веков.  Это наблюдается как в конструктивных приемах,
так и в средствах художественного выражения.

Архитектурные памятники
Галиции второй половины ХII — первой половины XIV века, несомненно, сохраняют
тенденцию развития древнерусского зодчества домонгольского периода.  Галичина продолжает традиционное искусство
строителей белокаменного зодчества древнего Галича в ренессансных сооружениях
львовской архитектуры XVI века.

Фрагмент текста работы:

1. Собор Святой Софии в Киеве –шедевр православного зодчества

Государственный
архитектурно-исторический заповедник София Киевская «Софийский музей»
расположен в центре Киева.  На территории
заповедника, площадь которого составляет 5 Га, находится замечательный по
красоте ансамбль памятников русской архитектуры XI-XVIII веков.  Самым ценным сооружением заповедника является
Софийский собор — всемирный памятник архитектуры и монументальной живописи XI
века.  Он величественно возвышается в
центре ансамбля.

Собор Святой Софии Киевской
был построен в период расцвета Киевской Руси, большого восточнославянского
государства, колыбели трех народов — украинского, русского и белорусского [7].

Древнерусское государство
достигло пика своего могущества во время правления князя Владимира Святославича
(978-1015) и его сына Ярослава Мудрого (1019-1054).

В 988 году при князе
Владимире Святославиче на Руси было введено христианство, имевшее большое
значение для дальнейшего развития феодальных отношений, укрепления единства
государства, подъема культуры, политических и культурных связей Киевской Руси с
Византией и др.  Европейские страны.

С введением христианства
в Древнерусском государстве началось интенсивное строительство каменных
христианских храмов.  К их созданию были
привлечены лучшие строители и художники своего времени, использованы
художественные и технические достижения той эпохи.  Храмы украшались настенной росписью, резьбой
по камню и становились настоящими произведениями искусства.  Одновременно со строительством каменных
церквей решались важные градостроительные задачи.

При строительстве первой
каменной церкви в центре Киева — Десятинной (989-996) князь Владимир
Святославич значительно увеличил и укрепил территорию города.  Во времена сына Владимира — Ярослава Мудрого
в Киеве началось крупное строительство. 
Территория Кремля была расширена более чем в 8 раз и окружена новыми
оборонительными валами.  В этот же период
была построена столичная церковь — собор Святой Софии Киевской, который стал
главным монументальным сооружением города.