Контрольная работа на тему Контрольная работу по предмету марксистская философия

Фрагмент текста работы:

Практическое занятие 9

Тема:
Марксистская философия

1. Прочитайте
фрагмент из работы К.Поппера «Открытое общество и его враги».[1]
Почему К.Поппер называет К.Маркса и Ф.Энгельса ложными пророками? Почему
К.Поппер, опровергает несостоятельность выводов марксизма о неизбежности замены
капитализма социализмом в результате революции.

Следует
полагать, что такое наименование, во-первых, отсылает к «Немецкой идеологии»,
где вышеназванные сами критикуют «различных пророков». По Попперу суть здесь в
том, что, предсказания Маркса не сработают/сработали:

·       
победа рабочих не приводит к бесклассовому
обществу;

·       
общество не разделяется на два противоположных
класса, да так, чтобы один непрерывно нищал;

·       
не возникают неустранимые путем
демократических реформ противоречия между классами, наоборот, эти самые реформы
проводятся и этот процесс начался еще при жизни авторов.

Ну
и его честолюбие, конечно.

К.
Поппер не опровергает несостоятельность выводов марксизма в этом отношении,
наоборот, он ее всячески подчеркивает, к примеру, говорит о возможном
расслоении победившего класса, о том, что революции вообще не будет и т.д.

1. Заполните таблицу 1.

Заполнение
данной таблицы вызывает затруднение. Методология марксизма с нашей точки зрения
широко известна и составляет ровно один пункт – диалектику. Распространяясь на
различные области знаний, она образует единую систему взглядов, и поэтому искомое
заполнение представляется нам достаточно произвольным, поэтому мы приведем
здесь рассуждение, которое, возможно, извинит наше заполнение. С диалектикой не
происходит никаких изменений, она все так же изучает различные аспекты мира,
уже только материального, ну и круг ее проблем – это выявление каких-то
закономерностей, назовем их, например, «законами развития». Абстрактно-теоретический
подход есть диалектический метод, при котором происходит переход от
абстрактного знания к конкретному, таким образом предметом здесь может
выступать все что угодно, например, какие-то элементы политической экономии, а
проблематикой – связь между бытием и мышлением. Материалистическое понимание
истории возникает, таким образом, как изучение совокупности общественных
отношений на протяжении времени. Такого рода рассуждения назовем «историческим
материализмом». Переход к следующей исторической формации – коммунистическому
обществу, происходит путем «социальной революции», что мы и запишем в третью
графу. Изучением подобного перехода будет заниматься научный коммунизм или
социализм. Переход этот произойдет в результате классовой борьбы, которая
является движущей силой исторического развития в контексте производственных
отношений, так что назовем это «политической экономией».