Контрольная работа на тему Контрольная работа по Политологии

Содержание:

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1. ВЛАСТЬ И ЕЕ РАЗНОВИДНОСТИ: ВЛАСТЬ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ, ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ, ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ, ФОБОКРАТИЯ (ВЛАСТЬ СТРАХА – ТЕРРОРИЗМ) 3
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ: ЕЕ МНОГОМЕРНОСТЬ И ЛЕГИТИМНОСТЬ. 8
ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18

Фрагмент текста работы:

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1. ВЛАСТЬ И ЕЕ РАЗНОВИДНОСТИ: ВЛАСТЬ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ, ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ, ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ, ФОБОКРАТИЯ (ВЛАСТЬ СТРАХА – ТЕРРОРИЗМ)

Понятие власти и проблемы выяснения ее сущности занимают центральное место в политологии. Власть — это фундаментальное начало жизни общества и человека. Жизнедеятельность общества предполагает управление им, так как иначе неизбежен хаос и распад социальной системы. Власть проникает во все сферы человеческих отношений – экономику, политику и духовную жизнь. Без властных отношений нет общества как социума и абсолютно немыслима политика. Согласно утверждению американского политолога Т. Парсонса, в политических системах власть «занимает место, во многом сходное с тем, какое занимают деньги в экономических системах».
Большинство учёных подчёркивают естественный характер власти. Одни видят причину этого в изначальном стремлении человека к власти. Другие исследователи власти отмечают, что она является выражением объективной необходимости в организации, саморегуляции и сохранении целостности любой социальной системы, так как в ней всегда существуют разные интересы. Власть не исчезает никогда, она может передаваться, отниматься, преобразовываться. Власть обладает ещё такой особенностью, как конкретно-историческая естественность, что проявляется через многообразие конституирования и развития [2].
Сущность властных отношений заключается в том, что это отношения субординации, отношения приказов и подчинения. Воля, навязывание воли выступают в качестве передаточного механизма в осуществлении власти. По классическому определению Макса Вебера, власть представляет собой «любую возможность проводить внутри данных общественных отношений собственную волю, даже вопреки сопротивлению, вне зависимости от того, на чём такая возможность основывается».
В научной литературе существуют разнообразные определения власти, что отражает сложность и многоаспектность этого явления.
Телеологические определения характеризуют власть как способность достижения поставленных целей, получения намеченных результатов.
Бихевиористские трактовки рассматривают власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются.
Психологические интерпретации власти пытаются раскрыть её истоки, коренящиеся в сознании людей. Одно из важнейших направлений этого рода — психоанализ. Он объясняет стремление к власти и особенно обладание ею как своеобразную субъективную компенсацию физической или духовной неполноценности. В целом психологический подход позволяет выявить механизмы мотивации власти как отношения командования — подчинения.
Системный подход рассматривает власть как свойство политической системы, связанное с достижением её общих целей, связанное с организацией. Некоторые представители системного подхода трактуют власть как средство социального общения, которое позволяет регулировать групповые конфликты и обеспечивать интеграцию общества.
Структурно-функциональные интерпретации рассматривают власть как способ самоорганизации человеческой общности, основанной на целесообразности разделения функций управления и исполнения.
Реляционистские определения рассматривают власть как отношения между двумя партнёрами, или агентами, один из которых оказывает определяющее влияние на другого. Власть — это реальная возможность тех или иных социальных сил или личностей осуществлять свою волю по отношению к другим социальным силам или личностям [5].
Власть как явление выполняет в обществе определенные функции, которые можно разделить на два вида: