Контрольная работа на тему История и методология юридической науки

Содержание:

Введение 3
Вопрос 1. Раскройте развитие правопонимания в советской юридической науке. 5
Вопрос 2. Раскройте природу догматического (формально-юридического) исследования и методы, используемые при проведении догматических (формально-юридических) исследований. 9
Заключение 14
Библиография 16

Введение:

В данной работе будут даны ответа на два вопроса:
1. Развитие правопонимания в советской юридической науке.
2. Природа догматического (формально-юридического) исследования и методы, используемые при проведении догматических (формально-юридических) исследований.
Актуальность исследования вышеуказанных вопросов обуславливается следующим.
Методология юриспруденции представляется системой подходов, методологий и систем принципов научного знания государственных правовых явлений. Методы юриспруденции представляются определенными «кирпичиками» или же «инструментами» подходов методологии. Метод в образе средства познания представляется как способ отражения и произведения в мышлении предмета, который подвержен изучению.
Использование научных обоснованных методик — важное условие при получении новых правдивых научных познаний.
Догматическое (формально-юридическое) исследование представляет собой специальный методы юриспруденции, характерный исключительно для исследования предмета юридической науки. Формально-юридический (он же догматический) метод предусматривает исследование юридических фактов и текстов, их интерпретацию в логической последовательности с использованием специальных юридических терминов и конструкций.
Актуальность исследования формально-юридического метода юриспруденции связана с тем, что в целом любой юридический метод – это определенный способ юридического познания, объектами которого выступают само право и государство. Формально-юридический метод, являюсь своеобразным способов познания правовой действительности, наряду с иными методами юриспруденции, позволяет более качественно и систематезированно выявлять особенности того ли иного объекта исследования.
Таким образом, объектом исследований в данной работе являются концепция правопонимания в советской юридической науке, а также природа догматического (формально-юридического) метода исследования.
Предмет работы – различные подходы к пониманию сущности права в советский период и особенности формально-юридического метода исследования.
Цель работы – раскрыть сущность правопонимания советскими правоведами, а также исследовать понятие и содержание догматического (формально-юридического) метода исследования.
Задачи работы:
1. Проанализировать концепцию правопонимания в советской юридической науке.
2. Раскрыть содержание и особенности догматического (формально-юридического) метода исследования.
Источниковую базу работы составили основные учебники по теории государства и права, политологии, а также самостоятельные разработки и пособия по вопросам правопонимания и методологии юридической науки.
С методологической стороны работы характеризуют применению наиболее распространенных приемов и методов исследований: анализ и синтез изучаемой научной и учебной литературы, исторический подход, сравнительно-правовое исследование, структурно-логическое изложение, формально-юридический прием и пр.

Заключение:

Ключевыми понятиями в определении сущности как права так и государства в советский период были явления базиса и надстройки. Базис – это независящая от человека экономическая среда, сфера производственных отношений. Уровень указанных отношений строго связан с уровнем развития производства.
На базисе как основе находится надстройка, представляющая собой политическую и правовую систему, что должны удовлетворять степени развития общественного сознания той или иной эпохи. Выходит так, что государство и право выражают господствующий в определенную эпоху интерес одного из общественных классов. Так Маркс выделяет античную, феодальную и буржуазную формации (типы производства); отдельно он говорит об азиатском типе производства, не включая его ни в один из трех отмеченных.
Большинство советских правоведов на основе трудов К. Маркс и Ф. Энгельс особенно подчеркивали классовую природу права и государтсва. Так они считали, что государство произошло из сообщества разделенных на классы людей. Каждый класс при этом имеет свои экономические интересы и принципы и методы их достижения. Государство строится на интересе одного класса, а экономические интересы других классов всяческими мерами подавляются. Таким образом, получается, что есть «эксплуататор» и «эксплуатируемый». Коммунистическое общество, сторонниками которого и выступают марксисты, такое разделение отсутствует.
Классовый характер носит и сама идея права. С их точки зрения право не является сводом императивных установок, связанных с моралью и нравственностью. По их мнению, правовые нормы отражают сложившиеся в том или ином государстве общественные отношения, в первую очередь производственные. Маркс также разводит понятия право и закон.
Фοрмальнο-юридический метοд изучает право в чистοм виде, не связывая его с иными явлениями правовой действительности, такими как например политика, идеология.
Кοнкретные прοявления фοрмальнο-юридическοгο метοда заключаются в анализе внутреннего строения системы права, структуре правовых норм, особеннсотей источников права, методов правового регулирования и т.п.
Такой метοд вполне применим для анализа фοрмы гοсударства, исследовании особенностей полномочий и кοмпетенции οрганοв власти.
Фοрмальнο-юридический метοд также позволяет тщательно проанализировать юридическую технику.
В наше дни фοрмальнο-юридический метод применяется достаточно широко. Он способствует уяснению сути дοгмы права, выявлению лοгических связей в праве и их отличий от иных правовых явлений.
Таким οбразοм, в сοвременнοй юриспруденции юридическая дοгматика в целом и фοрмальнο-юридический метοд в частности является востребованы научным способом изучения в общей системе методов и методологии гοсударственнο-правοвых явлений.

Фрагмент текста работы:

Вопрос 1. Раскройте развитие правопонимания в советской юридической науке.

В советской юридической науке анализ права и правопонимание неразрывно связаны с идеями марксистской теории права, которая выражена в трудах классиков марксизма: Маркса, Энгельса, Ленина и др. Право в этом понимании рассматривается ими как воля господствующего класса.
Право, а равно и само государство, в таком анализе марксистской теории права, представляют собой надстроечные образования к экономической структуре общества, которая является фундаментально основой. Право выражает классовую сущность общества.
Для марксистского правопонимания характерен анализ права во взаимосвязи с самим государством: оно (государство) формирует право.
Значение классовых начал в праве в таком правопонимании становится в зависимость и ущерб относительно иных общечеловеческих начал. Материально-производственные факторы играют решающую роль в содержании и сущности права. Соответственно, само право носит сугубо узкоклассовый характер .
Правопонимание в советской юридической связно с классовым характерном общества:
1. Существование всех общественных классов связано исключительно с тем, что в историческом контексте формировались и развивались некоторые фазы развития производства, на чем и основывается идея о том, что более подчиненные и ведомые классы стремились к тому, чтобы завоевать больше авторитета и упрочнить свои права перед классами, которые имели больше власти;
2. Классовая борьба так или иначе приведет к тому, что пролетариат упрочнить свои позиции и установит свою собственную диктатуру;
3. Подобная диктатура пролетариата станет основанием к переходу от классового общества к обществу, в котором вообще не будет существовать никаких классов. Соответственно, будут отсутствовать любые основания к тому, чтобы завязалась борьба.
После революции 1917 г. осуществляется попытка создать марксистскую теорию права. Остальные течения игнорировалась или критиковались. Юриспруденция фактически поставлена на службу классовым интересам, в практическом применении они интерпретировались с административно-командной позиции. Наука стала партийной, отмечается пренебрежениями интересами индивида, его правами. Данный подход обосновывается известными учеными-юристами, к которым можно отнести Д.И. Курского, П.И. Стучка, Н.В. Крыленко, Е.Б. Пашуканиса. С конца 30-х гг. теория права и государства становится теорией государства и права в связи с господствующим положением государства. Развитию марксистско-ленинской общей теории способствовали труды советских ученых-юристов, к которым относится Н.Г. Александров, А.М. Васильев, А.И. Денисов и др. .
Проводя оценку развития теоретической науки о государстве и праве в 70-80-е гг. ХХ в., следует отметить обогащение общеправовой теории многими научными исследованиями.
В эпоху перестройки была устранена господствовавшая партийно-советская система и марксистско-ленинская идеология. Наметился интерес к проблемам, связанным с демократией, бюрократизацией, правами и свободами человека, теорией разделения властей, концепцией правового государства.
В советской России развитие юридической науки было прервано. Право и суд рассматривались лишь как инструмент классовой борьбы. Сократилось число юридических вузов. Наличия юридического образования, как условия работы в судебных органах, не требовалось. Необходимым была партийная принадлежность. В 1933 году дипломы юристов получили лишь 300 человек. Создавались специальные юрисдикционные органы для рассмотрения административных споров.
В Советский период были разрушены формировавшиеся десятилетиями основы демократической правовой системы. Существовавшие источники правового регулирования и проприменительные процессы были направлены, в первую очередь, на обслуживание интересов установления и поддержания власти Советов и функционирование административных форм хозяйствования .
Деятельность адвокатов перешла в форму трудовой повинности. В послевоенный период лидирующие позиции в советской правовой науке заняли научные школы гражданского и уголовного права.
Социалистическая идеология правопонимания – это совокупность идей, взглядов и предложений, направленных на утверждение тезиса о необходимости преобразования существующего, основанного на частной собственности, эксплуатации и классовом неравенстве капиталистического общества, посредством установления рационального общественного устройства, основанного на обобществленной собственности на средства производства, социальном равенстве, справедливом распределении материальных и иных благ, а также социально обеспеченной свободе личности.
При этом, отраженные в представленном определении ценности и идеи по своему содержанию не новы – аналогичные воззрения о необходимости уничтожения эксплуатации и общественного неравенства и достижении общественной справедливости, предполагающей счастье и благополучие всех людей в равной степени, насчитывают не одну тысячу лет, поскольку обнаруживаются еще в политическом учении Платона и Аристотеля .
Поскольку любая политическая идеология в наиболее общем виде представляет собой совокупность теоретических взглядов и воззрений, согласие с которыми и стремление воплотить их в жизнь объединяет сторонников соответствующей концепции. В этой связи, переходя к непосредственному рассмотрению вопроса о ценностях социалистической идеологии, представляется целесообразным обратить внимание на то, что речь в данном случае идет о неких абстрактных ценностях нематериального характера, выраженных в соответствующих идеях и идеалах.
В числе ключевых ценностей классической социалистической идеологии правопонимания следует выделять:
• Коллективизм и солидарность – только соединение человеческих воль и усилий способно привести к устранению эксплуатации человека человеком, а также к обеспечению требуемой помощи, поддержке и состраданию обездоленным и эксплуатируемым;
• Позитивная оценка человеческой природы – последователи социалистических воззрений утверждают, что все пороки, свойственные людям коренятся не в их собственной сущности, а в фактически окружающей их социальной несправедливости;
• Общественные интересы, ввиду их способности отражать действительные ценности солидарности и справедливости должны всегда находится выше эгоистических индивидуальных интересов. Данный принцип находится в тесной взаимосвязи с «обобществленной собственностью», как ключевой ценностью социалистической идеологии, обеспечение которой невозможно в условиях верховенства индивидуальных интересов, для которых в наибольшей степени свойственно стремление к завладению и удержанию частной собственности;
• Социальная справедливость – важнейшая ценность социализма, положенная в основу всех основных идей и принципов рассматриваемой идеологии, содержание которой связано, в первую очередь, как было отмечено выше, в общественной собственности на средства производства и перераспределении национального дохода в пользу нуждающихся;
• Самостоятельной ценностью последователи социалистической идеологии признавали прогресс, что выражалось в их искренней убежденности в том, что любые из намеченных проектов могут быть действительно реализованы в будущем посредством использования общественно-полезного труда.
После распада Советского Союза в условиях формирования рыночной экономики роль и значение юридической профессии коренным образом изменилось. Правовое регулирование является обязательным и необходимым во всех сферах жизнедеятельности .