Контрольная работа на тему Институт брака

Содержание:

Институт брака
Оглавление Введение. 2
1. Общие сведения об институте. 3
2. Состав элементов института. 4
3.История формирования института. 7
4.Значение выбранного института для
общества. 9
5.
Степень формализованности выбранного института. 10
6. Степень локальности (или
глобальности) института, его распространение. 13
7.Перспективы и направления развития института. 14
Заключение. 17
Список использованной литературы.. 19

Введение:

Актуальность
темы. В современном российском обществе глубинные трансформации коснулись всех
сфер общественной жизни. В частности, общественные изменения отразились на
жизнедеятельности современной русской семьи. Семья представляет собой сложное
социокультурное явление. Она фокусирует в себе практически все аспекты
жизнедеятельности общества и выходит на все уровни социальной практики: от
индивидуального до общественно-исторического, от материального до духовного.
Семья выступает важным носителем культуры и ее составляющих: ценностей,
аксиологических ориентаций, традиций, социальных норм, правил поведения и тому
подобное.

Традиционная семья, точнее, семья,
основанная на моральных ценностях Синайского откровения, служила и служит
воспроизводству человеческого капитала и поддержанию доверия на микроуровне. Семья
создает внешний эффект – снижение издержек принятия, соответствующего основам
морали и здравого смысла законодательства, поощряющего цивилизованное
кооперативное поведение и поддерживающего рыночную экономику и экономический
рост. Семья поддерживает доверие на более «высоких этажах» общества – в местных
сообществах, регионах, на национальном уровне, а в определенных ситуациях – и
на международном. Кризис института семьи и его влияние на основные институты,
обеспечивающие рыночное хозяйство и экономический рост, является важным
объектом исследования для экономиста. Эта тема интересна не только как повод
для очередного «набега» на социологов и демографов в рамках «экономического
империализма». Она не исчерпывается полностью даже «обычным» изучением
институтов, начиная с базовых, к каковым относится семья и поддерживаемая ею
мораль, и кончая законодательством и их взаимным влиянием.

Цель исследования:
проанализировать трансформацию института брака
в современном обществе.

Заключение:

Семья-это основные социальные институты,
из которых выросли и развились другие социальные институты. В производителях,
рабах и других слугах, а также для членов, связанных общим происхождением или
кровным родством.

Семья-это биологическая социальная
единица, состоящая из мужа, жены и детей. Из этих определений мы можем сделать
всеобъемлющее определение, поскольку семья-это биологическая и социальная связь
между мужем и женой с детьми или без детей для их воспроизводства, воспитания и
воспитания, имеющая общее место жительства, экономическую систему и
сотрудничество из-за кровных отношений.

Каждое общество имеет некоторые основные
потребности, которые должны быть удовлетворены для лучшей повседневной жизни.
Социальные институты-это среда, подобная социальным формам, которые создаются
для выполнения основных функций и помогают формированию коллективного образа
поведения. Эти институты создаются для удовлетворения потребностей человека.
Хотя каждое учреждение выполняет определенную конкретную функцию, оно не
является полностью независимым.

Семья — это социальный институт общества.
Некоторые социальные мыслители называли семью первичной группой. Человек связан
с семьей с самого рождения и до самой смерти семья участвует в радостях и
печалях человека. Семья играет важную роль в развитии личности ребенка.
Институт семьи присутствует во всех человеческих сообществах. Институт семьи
играет очень важную роль в обеспечении стабильности в обществе.

Поскольку семья является первичным
социальным институтом общества, существование каждого социального института
зависит от функций, выполняемых этим социальным институтом. Семья не является
исключением из этого понятия. По данным разных исследователей, удовлетворение
сексуальных потребностей и деторождения являются важные функции семьи. Как
считают многие социологи, основной причиной существования института семьи
является более длительный период детской зависимости. Еще одной функцией
института семьи является предоставление детям формального и неформального
образования. Дети должны ходить в школу для получения формального образования,
но неформальное образование дает институт семьи. Семья дает информацию о
культуре и способствует гармоничному развитию личности. Семья осуществляет
социальное регулирование, развивая личность. В традиционном и современном
обществе эта функция принадлежит институту семьи.

Таким образом, мы узнаем, что семья
является основным социальным институтом общества.

Россияне – достаточно активная матримониальная
нация, однако эта активность напоминает мыльный пузырь люди быстро и легко
женятся, так же быстро и легко расстаются, поэтому семья перестала быть главным
фактором в цементировании общества, а брак все чаще воспринимается несерьезно.

По статистическим данным:

– на 1000 жителей РФ приходится 5,3
разводов против 7,6 браков;

– на каждые 2 брака – 1 развод (40%);

— 60% граждан, вступающих в повторный
брак, имеют детей в предыдущей семье;

— 90% неполных семей (это мать с
ребенком);

– 40% мужчин и 60% женщин находят счастье
в повторном браке.

Неуважение к браку как таковому возникает
и как благодаря экономическому фактору, так и других асоциальных проявлениях,
например, алкоголизма. Через него распадается каждый четвертый-пятый брак.

Поэтому на сегодня крайне необходимо
изменение ситуации-возрождения института семьи в России.

Фрагмент текста работы:

1.
Общие сведения об институте Семья в обществе играет чрезвычайно важную роль, ее
существование является предпосылкой функционирования социума благодаря
физическому и социо-культурному замещению поколений. Вместе с тем, реализация
основных функций семьи не есть последствием биологических регуляторов или
механизмов, а результатом действия социальных процессов, социальной системы в
целом. Социальная природа семьи обусловлено тем, что в развитии семьи
своеобразно отражается вся история общества. Как и другие социальные институты,
семья развивается под влиянием всей совокупности социально — экономических
отношений и не может существовать независимым от общества. Основой государства,
по Ж. Боденом, является семья, в которой держаться все государственные
институты [5, с.85]. Американский ученый Гуд считает, что общество способно
существовать в том случае, если индивиды через посредничество семьи
мотивируется до удовлетворения общественных потребностей.

Институт семьи
существует не потому, что выполняет жизненно — важные для общества функции, а
потому, что создания семьи и рождения, воспитания и содержания детей
соответствуют определенным мотивам многих людей [4]. Следует отметить, что
категория семьи является одной из сложных для определения, потому что она
является предметом изучения не только социальной философии, но и социологии,
истории, этнографии, экономики, статистики, демографии и других наук. Это
обстоятельство обуславливает существование большого количества подходов.
Системный подход наблюдается в определении, данном А.Г. Харчевым: “Семья – это
исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между
родителями и детьми, малая социальная группа, члены которой связаны брачными и
кровными узами, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и
социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в
физическом и духовном воспроизводстве населения”[7,с.75]. Вместе с тем, такая
дефиниция не