Контрольная работа на тему Гражданственность, патриотизм, профессионализм как показатель нравственной культуры будущих сотрудников ОВД.

Содержание:

Введение 3

1. Теоретические основы нравственной культуры будущих сотрудников ОВД 5

2. Анализ современного состояния нравственной культуры будущих сотрудников ОВД 10

3. Разработка перспектив повышения нравственной культуры сотрудников 13

Заключение 17

Список использованных источников 18

Введение:

Актуальность темы исследования обусловлена тем фактором, что избранный Россией вектор развития предполагает качественно новые концептуальные подходы к организации и прохождению службы в государственных органах, выполняющих конституционно значимые функции по обеспечению общественной безопасности, законности и правопорядка, по борьбе с преступностью, по защите прав и свобод человека и гражданина.

Современная система подготовки высококлассных специалистов органов внутренних дел стремительно расширяет ресурсную базу по развитию их профессиональных компетенций. В частности, интенсивнее апробируются возможности, которыми богата система дополнительного профессионального образования. Несмотря на то, что проблемам формирования нравственной культуры сотрудника органов внутренних дел в современной социокультурной среде посвящено множество научных исследований, продолжают оставаться определенные сферы, требующие проведения дополнительного исследования.

Объектом исследования являются урегулированные нормами законодательства Российской Федерации общественные отношения, складывающиеся в сфере формирования нравственной культуры сотрудников органов внутренних дел.

Предметом исследования выступают нормативные основы, материалы правоприменительной практики, научные положения, касающиеся проблем формирования профессиональной культуры сотрудника органов внутренних дел в современной социокультурной среде.

Целью работы является изучение таких понятий как гражданственность, патриотизм, профессионализм как показатель нравственной культуры будущих сотрудников ОВД

Для достижения вышеуказанной цели необходимо выполнить ряд задач:

— изучить теоретические основы нравственной культуры;

— проанализировать современное состояние института;

— разработать перспективы повышения нравственной культуры.

Методологическую основу работы составляет комплекс специальных и общенаучных методов познания: количественного анализа, системный, логико-аналитический, сравнительно-правовой, системно-структурный, социологический.

Степень научной разработанности: при исследовании использовались работы авторов, таких как Арсеньевой А.Г., Базарнова М.А., Воротилиной Т.В., Власова А.В., Гурьева М.Е., Домнина О.В., Зорина В.В. и др.

Нормативная основа исследования представлена преимущественно положениями Конституции Российской Федерации, Федеральным законом от 07.02.2011 № 3-ФЗ «О полиции» [2], Федеральным законом от 30.11.2011 № 342-ФЗ «О службе в органах внутренних дел и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» [1], Указом Президента Российской Федерации «О Дисциплинарном уставе органов внутренних дел Российской Федерации» [4], Кодекса профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации [3], а также иными законодательными и подзаконными актами Российской Федерации.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы в практической деятельности правоохранительных органов, в учебном процессе образовательных учреждений, а также в качестве основы для дальнейших научных исследований и работы над совершенствованием действующего законодательства Российской Федерации в этой области.

Структура работы соответствует поставленным целям и задачам и включает в себя введение, три главы, заключения, списка источников и литературы. 

Заключение:

В заключение отметим, что на профессиональную культуру оказывают значительное влияние, во многом обусловливая ее уровень, система профессионального образования и подготовки.

Как известно, деятельность правоохранительных органов осуществляется в основном в форме правоприменения. Этот вид социальной деятельности предполагает наличие у ее исполнителей не только государственно-властных полномочий, но и высокой профессиональной культуры. Она представляет собой некий сплав правовых и нравственных ценностей, которыми должен обладать каждый сотрудник, а также устойчивую сумму знаний, умений и качеств, ставших постоянной частью профессии и составляющих системную целостность, нарушение которой означает упадок, а затем и исчезновение культуры как таковой.

Нравственная культура той или иной социальной группы, объединенной по профессиональному признаку, является разновидностью и частью общей культуры, включая в себя фундаментальные общечеловеческие ценности.

Фрагмент текста работы:

Теоретические основы нравственной культуры будущих сотрудников ОВД

Нравственное сознание является важнейшим компонентом профессиональной культуры сотрудника ОВД. Нравственное сознание выступает базисом для формирования правового сознания сотрудника ОВД.

Проблемы нравственности всегда интересовали человечество, а история изучения нравственных явлений в жизни человека и общества начинается с работ таких философов, как Аристотель, Сенека, Декарт, Гегель, В. Соловьев, Н. Бердяев.

Мы берем за основу определение нравственного сознания, сформулированное следующими авторами: Юнацкевич П.И., Чигирев В.А., Савенко И.В., Ведмецкая Л.В. Они пишут, что «нравственность – это система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь». [12]

Без системы нравственных представлений нет профессионала в правоохранительной системе, поскольку деонтология является основой деятельности сотрудника полиции, этот раздел этики предписывает обязательное следование нормам морали всем сотрудникам правоохранительной сферы, в силу их профессионального долга.

Отметим уровни нравственного сознания:

1) Теоретический (включает ценности, нормы, качества, идеалы, принципы)

Понятие «достоинство» в общем смысле – характеристика человека с точки зрения внутренней ценности, соответствия собственной судьбе. Достоинство выступает не только как оценочное, но и как императивное понятие. Человеку предписывается быть достойным. Достоинство рассматривается как «характеристика человека с точки зрения внутренней ценности, соответствия собственной судьбе. Понятие «достоинство» служит для выражения идеи о том, что любой человек представляется как ценность. Эта нравственная категория выражает моральное отношение к человеку не как к средству, а как к цели.