Контрольная работа на тему Философия как нечто такое что касается каждого.

Содержание:

Введение. 2

1.   Философия
формирования социологических принципов. 6

2. «История повседневности» — как теория философии. 14

Заключение. 18

Список литературы.. 19

Введение:

Актуальность темы. Философия — один из древнейших
способов постижения мира и определения личностью своего
места в нем. На протяжении десятков веков человечество с ее помощью
удовлетворяло свое любопытство, развивало воображение, совершенствовало интеллектуальное
мастерство, питало сомнение, поддерживало дух творчества. Русская
философия — часть мировой философии, обладающая значительным историческим,
содержательным и идейным своеобразием. История русской философии -одна из
важнейших составных частей мировой культуры. Характерной чертой русской
философии является ее генетическая связь с эллинизмом, истоки которого следует
искать в греческом (восточном) христианстве. Другой основной чертой, ярко
выступающей в русской философии, является ее глубокий интерес к человеку.

В развитии
русской философской мысли, особенно важную роль играли проблемы
нравственности. Впечатляющим примером может служить система нравственной
философии Вл. Соловьева, где центральным компонентом содержания становится
Добро как онтологическая сущность, “через все осуществляемая”. Русский
мыслитель всегда ищет правду, стремится не только понять мир и жизнь, а постичь
нравственные принципы мироздания, чтобы преобразить мир. Одной из крупных
проблем русской мысли является отношение русского мира к культуре Западной
Европы.

Методологические вопросы исследования
повседневной истории на нынешнем этапе в современной российской историографии находятся
на стадии определения и становления, поскольку до сих пор продолжается процесс
ее научно-теоретического обоснования как новейшего направления. Авторы работ о
повседневной жизни пользуются самыми разнообразными теоретико-методологическими
подходами и исследовательскими методиками, спектр которых колеблется от реанимации
человековедческих традиций российской исторической школы конца XIX — первой
четверти ХХ в. к заимствованию опыта европейских социальных историков последней
трети ХХ — начала ХХI в. такая ситуация вполне объяснима.

Российским исследователям повседневности приходится
одновременно решать несколько задач. Прежде всего следует преодолеть
последствия абсолютизации формационного подхода, когда такие важные аспекты
функционирования общества, как манер жизни, ментальность, нормы поведения,
способы выживания и адаптации и т.п., отвергались, переосмыслить суть
исторических процессов, характер и направленность эволюции общества. Для этого
предстоит качественно преподнести общетеоретический уровень подготовки
историков по направлению перехода к нормам и требованиям европейской
историографии, которые она произвела на протяжении ХХ в.

Цель
исследования – изучить роль философии как
нечто в теории повседневности общества.

Для достижения поставленной цели необходимо
решить следующие задачи:

1. Изучить философию формирования
социологических принципов.

2. Изучить «историю повседневности» — как как
теорию философии.

3. Рассмотреть примеры применения моделей
истории повседневности.

Проблема
исследования. Повседневность обыденна, обычна и близка. Это
порядок жизни, в котором каждый человек, тот, кто и что угодно, руководствуется
свободно. Аналитическое проникновение в повседневность является серьезной
трудностью из-за того, что здесь все кажется понятным. Это потому, что человек
в культуре повседневной жизни включен своим подсознанием, частью своего разума.

Повседневность — это сфера человеческого опыта,
характеризующаяся особой формой восприятия и понимания мира, возникает на
основе трудовой деятельности. Он характеризуется напряженным состоянием
сознания, непосредственным участием в мире, которое представляет собой совокупность
видимых форм пространства, времени и социальных взаимодействий, которые не
вызывают сомнений в объективности их существования. Все эти формы
интерсубъективно (социально) организованы.

А. Шютц считает, что повседневная жизнь — это
один из миров опыта, характеризующийся следующими особенностями: а) интенсивное
внимание к жизни; B) воздерживаться от любых сомнений в существовании мира; В)
преобладающей формой деятельности является трудовая деятельность. Среди всех
видов деятельности последний играет важную роль в формировании реальности
повседневной жизни. Реальность и трудовая деятельность входят в когнитивную
функциональную связь, определяемую работой. Действующее я действует как целое
я, так как труд наиболее полно активизирует все потенциальные качества индивида,
наделяет их единством. И это понятно, потому что главная функция повседневной
жизни — это поддержка жизни [8, с.174].

Естественно, что в трудовой деятельности есть
также спонтанные физические проявления, свойство отражения, созерцание (обзор
результатов действия) и активность воображения (проектирование действия). Но
главное — действующий принцип, чем повседневный, и отличается от мира фантазий
(литературный дизайн, мир сказки, миф и т. д.). В последнем нет никаких
трудностей, мотивированных окружающим миром и, в свою очередь, влияющих на его
объекты, нет обычных обязанностей для повседневной жизни, из-за которых
внимание к жизни ослабевает, напряженное растение заменяется созерцательным,
Которая является практикой воздержания от суждения о существовании объектов
этого мира фантазии). Все воображаемые образы имеют право существовать в этом
безграничном мире.

Понятно, что основой когнитивного стиля,
который составляет повседневность, является принцип правдивости в коммуникациях
людей, который порождает чувство уверенности в истинности происходящего.
Принцип правдивости подтверждается трудовой деятельностью людей. Поскольку в
мире фэнтезийных проявляется недостаточная активность (личная и социальная),
вывод предполагает, что этот мир является преобразованием мира повседневной
жизни и не представляет собой изолированную и равную ему реальность. Поэтому в
искусстве основным принципом был и остается принцип сходства жизни, а не уход
от него.

В повседневной жизни люди должны изобретать,
создавать свой собственный мир. В их мире люди участвуют как в своем внешнем
плане (деятельности, поведении), так и во внутреннем (духовно-психическом)
мире. Внутренняя жизнь имеет тенденцию координироваться с внешним и наоборот,
потому что люди так или иначе хотят жить в гармонии с собой, находясь в
состоянии душевного равновесия. Это возможно благодаря способности людей
создавать и навязывать свой мир фактов и процессов своим собственным
чувственно-ценностным нормативным порядком и приводить оба этих мира в
соответствие друг с другом. Ясно также, что социальное взаимодействие
невозможно без устойчивых символических форм. Появляются артефакты — структурно
похожие объекты. Культура повседневной жизни организована в таких символических
формах, как позитивный опыт, обладает свойством передавать от человека к
человеку, из поколения в поколение. Социокультурный опыт людей закодирован в
выражениях лица, жестах, движениях тела, интонациях и словах, формулах,
образах, технологиях. Эти проявления существуют в областях совместной
жизнедеятельности людей, межличностного вербального и невербального общения,
письменных текстов, сфер невербальных эстетических объектов. Чтобы участвовать
в этом типе общения, человек должен обладать определенной культурной
компетенцией.

Заключение:

Окружающий нас мир — это
единое целое, определенная система, где все, явление как единица разнообразия,
неразрывно связано с другими явлениями, вещами, и все они постоянно
взаимодействуют друг с другом. Из принципов диалектики — развития и взаимосвязи
— вытекает один из основных принципов материалистической диалектики — принцип
глобального рассмотрения. Правильное понимание всего возможно только в том
случае, если все его внутренние и внешние аспекты, связи, отношения и т. д.
Чтобы действительно знать предмет глубоко и глубоко, необходимо охватить,
изучить все его аспекты, все связи и «опосредствования» в их системе, выделив
главный аспект.

Методологические
проблемы, возникающие в ходе научных исследований, требуют для своего решения,
с одной стороны, средств, доступных самим конкретным наукам, с другой стороны,
в частности средств и методов, разработанных философией. Диалектика
взаимодействия философской методологии с частными методологиями сводится к
тому, что первое, обогащая частные методологические принципы, раскрывая их
общую основу, в свою очередь, обогащается и реализуется в процессе научного
познания именно этими конкретными методами. Являясь методологической основой
научного познания и практики, философия выполняет свои методологические функции
через систему категорий, принципов и законов как необходимых факторов
целостного познания системы и отражения объективной реальности в области
научной мысли.

Реализация
методологической функции философии — это не только средство решения
фундаментальных проблем развития науки, но также средство развития самой
философии, всех ее методологических принципов.

В условиях
информационного общества методологическая значимость философии, всех ее функций
возрастает, что обусловлено особенностями современной общественной жизни,
развитием науки и ускорением научно-технического прогресса.

Фрагмент текста работы:

1. Философия формирования социологических принципов

Философия — это наука об
общих и фундаментальных проблемах, связанных с существованием, знаниями,
ценностями, сознанием, разумом и языком. Он отличается от других способов
исследования этих вопросов своим критическим, в целом систематическим подходом
и использованием рациональных суждений.

Смыслы, которыми он
оперирует при оценке состояния и перспектив развития управления техническими
системами, он извлекает из истории явления. Поэтому при анализе общей теории
менеджмента нам важно выявить смысловое и семантическое развитие идей,
принципов и моделей менеджмента. воспроизводить более познавательные.

Рене Декарт (1596-1650)
выдвинул концепцию метода. Галилео Галилей (1564-1642) ввел физические
эксперименты. Впоследствии Исаак Ньютон (1642-1727) и Готфрид Лейбниц
(1646-1716), представив дифференциальное исчисление, совершили настоящую
научную метаморфозу. Они преобразовали операциональные основы науки, реализацию
Аристотеля, в ее современную форму [11].

Мы установили примат
математики, которым живем сегодня. Этот новый подход охватывает физические
эксперименты и математические модели, включая дифференциальные уравнения.
Примат математики оказался настолько эффективным, что ученые часто продолжают
ссылаться на математическое представление своего творения, на математические
модели, даже не обращаясь к реальной жизни. Они хотят объяснить математические
модели, изучить их свойства и возможные решения.

Управления с обратной
связью является технической дисциплиной. Его развитие тесно связано с
практическими проблемами, которые необходимо решить на определенном этапе
истории человечества. Но у теории управления появился свой язык — язык
математики. В середине 19 века математика впервые использовалась для изучения
согласованности и устойчивости систем управления с обратной связью. Системы
управления с обратной связью были разработаны во время промышленной революции
методом проб и ошибок и опирались на интуицию инженеров. Так что это было
больше искусство, чем наука. В 1868 году Дж. Максвелл предложил точный научный
математический анализ системы управления с обратной связью. Так зародилась математическая
теория управления, поэтому период 1868 г. можно назвать предысторией теории
управления.

В 1840 году Королевский
астроном Гринвича Дж. Б. Эйри разработал устройство обратной связи для
наведения телескопа. Его изобретение — система управления скоростью, которая
автоматически переворачивает телескоп, чтобы компенсировать вращение Земли, что
позволяет изучать конкретную звезду в течение длительного времени. Эйри
обнаружил, что при неправильной конструкции система управления с обратной
связью вызывает большие колебания. Ученый первым изучил устойчивость систем
управления с обратной связью, а также первым применил дифференциальные
уравнения для их анализа.

Теория дифференциальных
уравнений получила хорошее развитие в это время благодаря открытию И. Ньютоном
(1642-1727) и Г.В. Лейбницем (1646-1717) бесконечно малого, а также работам
братьев Бернулли (конец 17-го — начало 18 века), Дж. Ф. Рикатти (1676-1754) и
др. Использование дифференциальных уравнений для анализа движения динамических
систем было инициировано Ж.Л. Лагранжем (1736-1813) и В.Р. Гамильтоном
(1805-1865) [7].

Теория устойчивости
Максвелл (1868) проанализировал постоянство центробежного регулятора Ватта. Его
метод заключался в линеаризации дифференциальных уравнений движения с целью
выявления характеристического уравнения системы. Он изучил влияние параметров
системы на устойчивость и доказал, что система работает стабильно, если корни
характеристического уравнения имеют отрицательные действительные части.

Русский ученый И.
Вышнеградский (1877) проанализировал постоянство регуляторов с помощью
дифференциальных уравнений, не зависящих от Максвелла. В 1893 г. А. Стодола
изучал регулирование гидротурбины по методике Вышнеградского. Он смоделировал
динамику трансмиссии и включил в исследование задержку приводного механизма. Не
зная работ Максвелла и Рауса, он задал А. Гурвицу вопрос об определении
постоянства характеристического уравнения (1895 г.) и решил его независимо.

Новаторской для теории
менеджмента стала работа А. Ляпунова. В 1892 году он изучал устойчивость
нелинейных дифференциальных уравнений, используя обобщение концепции энергии. К
сожалению, хотя его достижения применялись и продолжали развиваться в России,
его теория была слишком сложной для Запада примерно до 1960 года, когда ее значение
было наконец принято во внимание.

Операционное число
изобрел британский инженер А. Хевисайд в 1892-1898 гг. Он изучил нестационарный
режим систем, введя понятие передаточной функции.

В 1910 году Э. Сперри
изобрел гироскоп, который он использовал для стабилизации и управления
кораблями, а затем и для управления самолетами.

Н. Минорский (1922)
предложил свой трехканальный регулятор для управления кораблями. Он был первым,
кто использовал ПИД-регулятор. Ученый рассмотрел нелинейные эффекты в системе
управления с обратной связью [12].

Работая в авиации
Северной Америки, В. Эванс (1948) ввел метод корневого годографа, который
облегчил прямое определение координат полюса замкнутой системы в пространстве
состояний. Впоследствии, в течение 1950-х годов двадцатого века, исследования в
области управления были сосредоточены на пространстве состояний и получении
желаемых динамических характеристик системы управления с обратной связью через
призму времени: нарастание сигнала, относительное превышение и т. д.

Именно в рамках системных
исследований теория управления с обратной связью занимает свое место в
организации человеческого знания. Концепция системы как динамической категории
с определенными «входами» и «выходами», связывающими ее с другими системами и
внешней средой, была важной предпосылкой для дальнейшего развития теории
автоматического управления. История теории систем требует целостного изучения,
но ниже приводится краткий обзор.

В 18-19 веках
исследования А. Смит в области экономики («Богатство народов», 1776 г.),
открытие Чарльза Дарвина («Происхождение видов путем естественного отбора»,
1859 г.), достижения в политике, социологии и других областях оказали
значительное влияние на человеческое сознание. Исследования в области
естественной философии являются результатом работ греческих и арабских
философов, внесенных Николаем Кузанским (1463 г.), Лейбницем и другими. Успехи
XIX века, дополненные промышленной революцией и растущим осознанием геополитики
и астрономии, оказали значительное влияние на натурфилософию и изменили ее
сущность.

В начале двадцатого века
А. Н. Уайтхед (1925) с философией «органического механизма», Л. фон Берталанфи
(1938) с иерархическими принципами организации и другие начали говорить об
«общей теории систем». В этих условиях произошла эволюция теории управления
[14].

При формировании теории
управления математический анализ систем управления проводился с использованием
дифференциальных уравнений во временной области. В телефонных лабораториях
фирмы Bell в 1920-1930-х годах были разработаны подходы к анализу систем связи
в частотной области, основанные П.-С. Лаплас (1749-1827), Ж. Фурье (1768-1830),
А.Л. Коши (1789-1857) и другие.

Важной проблемой при
разработке системы массовой связи, покрывающей большие расстояния, является
необходимость периодического увеличения голосового сигнала в длинных телефонных
линиях. Первым приоритетом стала разработка усилителей для передатчиков. К
сожалению, несмотря на большие усилия, усиливается не только информация, но и
шум.

Чтобы уменьшить искажения
в усилителях передатчика, Г. Блэк использовал отрицательную обратную связь. Он
получил свой собственный критерий устойчивости Найквиста, основанный на
полярной диаграмме сложной функции. В 1938 г. Г. В. Боде использовал
амплитудные и фазово-частотные характеристики сложной функции. Он исследовал
устойчивость системы управления с обратной связью, используя понятия запаса
устойчивости по амплитуде и фазе [6].

В это время в теорию
управления и коммуникации также были внедрены стохастические методы. В 1942
году в Массачусетском технологическом институте Н. Винер проанализировал
системы обработки информации, используя модели случайных процессов. Работая в
области частот, он разработал статистически оптимальный фильтр для стационарных
сигналов CW, улучшил соотношение сигнал / шум в системе связи. Русский ученый
А. Колмогоров (в 1941 г.) предложил теорию дискретных стационарных случайных
процессов.

Проблемы проектирования
нелинейных и многомерных систем. Частотный подход позволил построить линейные и
инвариантные во времени системы. Это эффективно при работе с одномерными
системами, такими как вход / выход. Но графические методы нельзя использовать в
случае большого количества входов и выходов, то есть для расчета многомерных
систем.

Разработчики классических
систем управления добились определенных успехов в работе с нелинейными
системами. Используя характеристики подавления шума методов представления
частотной области, можно создать систему управления, устойчивую к изменениям
параметров системы, ошибкам измерения и внешним препятствиям. Таким образом,
классические методы можно использовать в линеаризованной версии нелинейной
системы, получая хорошие результаты в точке равновесия, в которой
характеристики системы приблизительно линейны.

Методы представления
частотной области могут использоваться в системах с простыми типами
нелинейностей с использованием характеристической функции, основанной на
критерии Найквиста. Этот метод был впервые применен польским ученым Я.
Грошковским при разработке радиопередатчика перед Второй мировой войной и
описан Я. Кудревичем в 1964 году.