Эссе на тему «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Объясните, почему так происходит.

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Эссе «"Власть развращает, а абсолютная власть развращает
абсолютно". Объясните, почему так происходит».

Власть – это, с нашей точки зрения первейший вопрос
политики, и еще Аристотель в своей «Политике» говорит: «И во всем, что, будучи
составлено из нескольких частей, непрерывно связанных одна с другой или
разъединенных, составляет единое целое, сказывается властвующее начало и начало
подчиненное. Это общий закон природы, и, как таковому, ему подчинены
одушевленные существа».

Помимо этого, нам крайне понравилось данное в заглавии
высказывание, оно показалось нам настолько мерзким, настолько умаляющим
человеческий род, настолько обрекающим его на жалкое существование, что право
же, пройти мимо показалось просто неприличным. В авторе же его нам угадывались
очертания англичанина XIX века, и, хотя вполне могло быть и иначе, мы рады что не
ошиблись здесь.

Данное
высказывание свидетельствует, скорее, лишь о самом авторе, а не выражает
какую-то общую идею; Ницше в «По ту сторону добра и зла» говорит об этом так: «…в
философе нет совершенно ничего безличного, и в особенности его мораль явно и
решительно свидетельствует, кто он такой»[1].
Поскольку здесь, в этом афоризме, сказано о развращении, т.е. о нравах и
морали, то автор, видимо, претендует на философское обобщение, но на самом деле
мы здесь можем судить лишь о тех нравах, которые представали нашему автору и
тех, что он заключал в себе, а вовсе не о действительном положении дел!

Неужели, допустим, каждый настоятель монастыря
был развращен, православного ли, католического, буддистского? Ведь весьма часто
власть настоятеля в монастыре была значительной, чуть ли не феодальной. Нам
вообще довольно сложно представить, как развращение в общем случае охватывает
людей, прошедших, к примеру, буддистские посвящения. [1] мы уверены, что у Ницше где-нибудь
найдется найдется и более подходящая случаю цитата.