Эссе на тему «Свои», «Чужие», «Другие» как элементы социальной структуры организации: трудности взаимодействия

Введение:

Каждый человек, прошедший определенный путь социализации, принадлежит в одно время к нескольких социальным группам, как и к малым, так и большим, и в процессе жизни количество таких социальных групп только растет. В то время, когда личность вступает в процесс коммуникации, которая кажется, как сугубо коммуникация между двумя субъектами, то личность выступает не только и не столько как автономный субъект, сколько представитель социальных групп, к которым он принадлежит, а значим и к их ценностям, установкам и моделям поведения.

Вышесказанное также и относится к взаимодействиям внутри организации. Проблема взаимодействия субъектов внутри организации, а также субъектов одной организации с другими также является актуальной. Прежде всего, проблему необходимо разрешать в конфликтных плоскостях, даже если они приобретают пассивный и скрытый характер. Когда взаимодействие приобретает такой оттенок, то всегда остается вероятность, что конфликт перейдет на более острый уровень, станет открытым. [1]

Эти феномены косвенным образом определяются межгрупповой дифференциацией, которая выражается в отличающихся оценках, эмоциональном реагировании, моделях поведения, которые проявляются относительно своих и чужих групп. В контексте научного знания, в разговоре о социальных группах, к которым принадлежит, или не принадлежит человек, как правило пользуются понятиями «ингруппа» и «аутгруппа». Мы же, по аналогии с обыденным словоупотреблением, будем использовать слова «свои», «чужие» и слово «другие», которое будет обозначать группу людей, которые вовсе исключены из социальной организации любого рода.

Заключение:

Возвращаясь к разговору о современном мире актуальность проблемы «свои — чужие» постоянно возрастает. Это происходит в силу процессов глобализации мирового сообщества, которые усложняют ход социального сравнения и появляющихся на его основе групповой дифференциации и самоопределения личности, а также связывается, в частности, с миграционным бумом, который переживается человечеством в последние десятилетия и проявляется в добровольных и вынужденных массовых переселениях, ведущих к увеличению разногласий и конфликтов на национальной почве.

С одной стороны, такая дифференциация способствует упорядочению социальной действительности, самокатегоризации, осознанию своей групповой принадлежности, но с другой — в крайней своей форме она ведет к напряженности межгрупповых отношений, их обострению и конфликтам между группами.

Организация существует и функционирует только потому, что в ней есть люди. Именно работники создают ее продукт, формируют культуру организации, ее внутренний климат и в конечном итого от них зависит то, чем является организации. [2] Она в принципе способна существовать по той причине, что она состоит из людей. Ее работники производят продукт для «других» и сравнивают его с продуктом «чужих», являются носителями культуры организации, создают климат внутри нее и в конце концов именно они определяют лицо организации.

Фрагмент текста работы:

Основная часть

В большинстве своем, ценность понятий «свои», «чужие» и «другие» определяется тем фактом, что в своих основаниях дифференциация по принципу «свой-чужой-другие» выступает как механизм социализации и функционирования в обществе. Субъекту категоризация такого рода кроме функции адаптации и способствования процессу социализации кладет фундамент для существования среди тех, кто разделяет его модели поведения. Такая категоризация приобретает ключевую роль, смысл, поскольку она не только помогает выживать, но и целостнее проявить человеческую сущность, реализовать свой личностный потенциал, сформировать социальную идентификацию относительно социальной группы, в том числе в контексте пребывания в организации, что важно для данной работы.