Эссе на тему Притворись знатоком авангарда: город и городская среда в дадаизме и сюрреализме на основе стихотворения Луи Арагона «Пасторали» (1942)

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Город и городская среда в дадаизме и сюрреализме на основе
стихотворения Луи Арагона «Пасторали» В годы Второй мировой войны
французский дадаизм сливается с сюрреализмом. Авангардное течение отрицает
рационализм и логику,  которые по мнению их
представителей привели к войне.

В данной стилистике работал
французский автор Луи Арагон. В  эссе 
анализируется стихотворение «Пасторали», написанное в 1942году, в то
время когда автор участвовал во французском Движении Сопротивлении.

В своем стихотворении Арагон
использует преимущественно "жанровую память" пасторали, нередко
ориентируясь на ироническое акцентирование несоответствия между ее жанровыми
особенностями и содержанием произведения, ведь пастораль —
метажанр который основан на идиллическом изображении пастушьей жизни. В
стихотворении Арагона о пастушьей жизни речи не идет, там изображается жизнь во
время войны.

Характерной чертой данного
произведения можно назвать отсутствие связности, структуры, целостности и порядка.

Я считаю, что стих можно
сравнить с многоликим калейдоскопом, через который автор, как сквозь призму
смотрит на окружающий мир. Это вырванные фрагменты из жизни. Слишком много
вероятно автор повстречал «людей недоносков», которых уважали и любили в
обществе. Жизнь в этом стихотворении слишком темна и прозаична. И автор
повидал  на своем веку и убийц, и девиц,
и сопляков.

Арагон передал настроение
тревоги, подавленности. Город, который описывает Арагон, современный для него
мир, оказавшийся на распутье. Общество становится серым и безликим, все вокруг
для главного героя теряет святость и духовность, то, что раньше ценилось,
теряет свою ценность. Все это угнетает автора, который олицетворяет главного
героя. Стих заставляет задуматься об общечеловеческих ценностях, оглянуться
вокруг и определиться что-же по-настоящему ценно, а что мимолетно и не должно
представлять особого значения в жизни.

Автор использует  религиозный топоним. Мария  в Библии является символом чистоты и
непорочности. В произведении строки поэта низвергают священный образ Марии до
аморального и сравнивают с «певичками» из бара.

Метафора «гниют слова» передает,
что люди превратились в марионеток, без собственной воли и управляются из вне.

Используется олицетворение «тузов
без карт», имея ввиду людей, опустившихся на дно жизни. Таким
олицетворением создается яркая, выразительная и образная картина, пробуждающая
воображение читателя.

Вокруг автора тачки, повозки,
техника, создающие хаос и угнетающие внутренний мир главного героя.

Стих передают атмосферу
парижской жизни в период оккупации. Оккупация повлияла на все общество, каждый
попал под влияние и открыл свое истинное обличье.

Арагон в «Пасторалях» передал
свое виденье общества в период оккупации. Он видит деградацию, выступает против
этого и призывает читателя трезво взглянуть на мир и дать ответ, к чему
приводит такой уклад жизни. Автор выражает свое мнение, используя различные
изобразительные средства: метафоры, олицетворения, сравнения.