Эссе на тему «Практические основы прикладного психоанализа психоаналитического консультирования» эссе по работам Фрейда

Фрагмент текста работы:

Если мы обратимся и истории изучения человеческих масс, то
увидим, что данной проблеме посвящены множество книг и концепций. Например, исследователи
древности предпринимали попытки охарактеризовать особенности поведения людей,
которые собираются в группы и составляют какую-либо общность. Кроме того,
интерес к изучению поведения людей в массе обуславливается возникновением
истории, становление которой происходило при непосредственном и главном участии
массы. Из этого следует вывод, что масса представляет собой двигатель
возникновения человеческой истории.

Научный труд З. Фрейда «Психология масс и анализ человеческого
Я» написан на стыке социологии и психоанализа и посвящен изучению организации
людей в массы. Иными словами, в книге предпринята попытка ответить на вопрос
почему люди объединяются в массы и как они это делают. З. Фрейд в данной работе
апеллирует классическому труду Лебона.

В работе З. Фрейда говорится о том, что толпа представляет
собой временную человеческую «массу», попадая в которую отдельно взятый человек
приобретает свойства, которые были не свойственны ему за его пределами этой
массы. В отличии от труда Лебона, З. Фрейд считает, что эти новые свойства по
своей сути не являются таковыми, т.к. возникают под воздействием новых условий
под которые субъект попадает. Из это следует, что при попадании в толпу у
индивида происходит избавление от вытесненных бессознательных влечений, которые
раскрываются во всей полноте.

По мнению З. Фрейда у человека, оказавшегося в толпе,
существенным образом претерпевают изменения закономерности протекания
психических процессов. С его точки зрения у субъекта происходит два
кардинальных изменения: усиление аффективных чувств и торможение
интеллектуальной деятельности [2, с. 183].

В книге «Психология
масс и анализ человеческого Я» З. Фрейд предпринимая попытку объяснения причин,
превращающих субъектов в массу, обращается к своей теории либидо. С его точки
зрения психические свойства толпы обусловлены эротическими привязанностями,
являющихся основой внушения и подчинения [4].

С целью демонстрации действия либидо на массу З. Фрейд
прибегает к анализу церкви и войска – искусственно созданным массам. Данные
объединения имеют вождя и как следствие в этих объединениях присутствует
тенденция к ограничению нарциссизма. Это происходит из-за состояния влюбленности.
С точки зрения З. Фрейда при влюбленности возникает стремление к идеализации [4].