Эссе на тему Почему (не) прав И.Кант?

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Эссе

по дисциплине
«Политическая этика»

на тему «Почему
(не) прав И. Кант?»

(по эссе И. Канта
«О мнимом праве лгать из человеколюбия») Почему Кант считает,
что ложь во благо невозможна? Кант 
логичен/последователен — в своём этическом осуждении лжи даже во благо он привержен своему учению
о практическом разуме, основанному на идее долженствования и всеобщности.
Невозможность лжи во благо, отстаиваемая Кантом, зиждется на том, что любые
исключения уничтожают характер нравственной всеобщности. Какие аргументы
можно привести против его точки зрения? Мир современный, изобилующий социальными контактами как
реального, так и виртуального свойства, не может руководствоваться
абсолютизацией недопустимости права на ложь. В современном
социуме закреплена мысль о том, что люди могут/должны лгать при определенных
обстоятельствах жизни (есть так называемая «умная ложь») [6]. Данному
обстоятельству также способствует специфика социально-сетевого общения
современных людей, легко обнажающая человеческую психологию. Говоря обобщённо,
противоречие между дескриптивными и прескприптивными поведенческими тактиками и
стратегиями (между тем, как есть и как должно быть, т.е. между сущим и должным)
– из разряда вечных.

Являются ли убедительными
доводы Канта в пользу безусловного осуждения лжи? Убедительность
доводов Канта, на наш взгляд, может быть увязана с аналитикой психологии
интеллекта, предпринятой французским учёным Ж. Пиаже. Он обосновал, что
здоровое человеческое сознание должно сопровождаться иллюзорными представлениями
– иллюзии сознания есть признак сознания психологически здорового человека [7].
Эссе И. Канта увидело свет в 1797 году, когда философу было 73 года. Данный
аргумент существенен для рефлексии доводов Канта относительно неправомочности
лжи, совершаемой даже из человеколюбия – к этому возрасту любому