Эссе на тему Концепции славянофилов и западников в современной России.

Содержание:

Введение. 3
1.   Истоки появления противостояния западников и славянофилов. 4
2. Осмысление путей развития России славянофилами. 6
3.   Идеология западничества. 9
4.   Славянофильство и западничество на современном этапе
развития России. 10
Заключение. 12
Список использованной литературы.. 14

Введение:

Философская мысль в России после событий в
декабре 1825 года настойчиво искала ответы на вопросы: что такое Россия? куда
она идет? как ваш путь соотносится с влиянием развитых европейских стран?

Попытки перевести ответы на эти вопросы в
философскую концепцию привели к появлению двух стратегических концепций:

1) западники (главная идея – страна должна
развиваться в направлении передовых европейских стран);

2) славянофилы (ведущая мысль – Россия
настолько оригинальна, что каждый новый пример только разрушает ее самобытность
– эту мысль можно точнее выразить словами русского поэта Ф. Тютчева: «Умом Россию
не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно
только верить» [см.: 9, С.88]).

Эта разница в направлениях
философствования не только сохраняется в современной России, но и стала еще
более четкой и ярче выраженной.

Интерпретации, сделанные Н. Бердяевым
относительно вышеупомянутых различий в прошлом, позволяют сегодня преодолеть
идеологическую предвзятость и политическую амбициозность обеих стратегий,
которые служат философской основой современного понимания национальной и
культурной идентичности народов России. В современной стратегии служения родине
объединяется как самобытность, так и родство с европейскими и общечеловеческими
ценностями.

Целью настоящей работы является изучение
политических и философских взглядов славянофилов и западников, анализ
происхождения и развития их основных идей и представление развития их идей в
современной России.

Анализ исследований и публикаций по этому
вопросу отображает большое количество литературы, так или иначе связанной с
пониманием соответствующей темы. Прежде всего, это работы Н.А. Бердяева, Н.
Лосского, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, работы Вл. С. Соловьева, Н. Я.
Данилевского; К. Д. Кавелина, А.С. Хомякова и других историков и философов.

Заключение:

Фрагмент текста работы:

1. Истоки
появления противостояния западников и славянофилов

Каждая историческая эпоха в развитии
России как государства выдвигала к жизни те или иные общественные идеалы, но
ХIХ век, являясь совершенно уникальным временем преобразований и переворотов
общественного сознания, дает им совершенно новое прочтение. В этой связи и
возникает вопрос о соотношении внутренних (традиционных) и внешних (западных)
источников и влияний для понимания проблемы существования и дальнейшего пути
народа и государства. Поэтому исследование общественного идеала в данном
направлении будет способствовать пониманию истоков славянофильских и
западнических взглядов, даст возможность их осмысления на новом качественном
уровне и обозначит оригинальный вклад славянофильства и западничества в
политическую науку, при этом поможет понять многие общественно-политические
процессы российского общества середины XIX века.

Столкновения между славянофилами и
западниками было не только данью модным общественным веяниям первой половины XIX
века. Это было столкновение двух стратегических ориентаций России, которые
берут свое начало еще во времена петровских реформ и сохраняют свою актуальность
до настоящего времени. Правда, в современном измерении противостояние
западников и славянофилов проявляется уже в виде двух глобальных взаимоисключающих
стратегических парадигм.

Так, с одной стороны
отделилась партия апологетических западников, которые не видят на Западе никаких
недостатков и кризисов. Они своеобразно разделяют мир на светлые западные
принципы и темные восточные. С другой стороны, ответом на этот вызов