Эссе на тему Философия

Введение:

В начале нашего эссе хотелось бы снова обратиться к Иммануилу Канту с его неоднозначными и порой противоречивыми рассуждениями в области метафизики. В предисловие к первому изданию «Критики чистого разума» находим: «На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Он начинает с основоположений, применение которых в опыте, неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом. Опираясь на них, он поднимается (в соответствии со своей природой) все выше, к условиям все более отдалённым. Но так как он замечает, что на этом этапе его дело должно всегда оставаться незавершённым, потому что вопросы никогда не прекращаются, то он вынужден прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта и, тем не менее, кажутся столь несомненными, что даже обыденный человеческий разум соглашается с ними. Однако, вследствие этого, разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где-то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии, так как основоположения, которыми он пользуется, выходят за пределы всякого опыта и в силу этого не признают уже критериев опыта» .

Заключение:

Не подлежит сомнению, что метафизика (или философия в широком смысле своего значения), так и осталась «царицей наук», со времени своего античного зарождения. Она собрала в себе многовековую мудрость, дав множество объяснений, казалось бы, необъяснимым вещам. Обращение к философии помогает человеку лучше понять себя и свою природу, природу происходящих в мире явлений и внутреннюю логику своих поступков и желаний. С помощью философских рассуждений мы восстанавливаем связь со Вселенной, которая, бесспорно, является источником всего сущего.

Фрагмент текста работы:

Мы часто рассуждаем о метафизических проблемах, об их постановке и неразрешимости, но порой не можем достаточно четко сформулировать причины обращения к метафизическим понятиям. Мы снова обратились к Канту не потому, что тема нашего эссе относится к рассмотрению его взглядов или их критическое обоснование. Но в большей степени потому, что темой нашей работы является рассмотрение вопросов, которым Кант уделял много места в своих философских трактатах и теориях. А именно силе общего знания, его значении среди частых научных знаний, влиянии на всеобщую картину мира и на человеческий разум в частности. Поскольку рассмотрение данных вопросов невозможно без обращения к метафизике, то, прежде всего, подумаем, об истоках и причинах возникновения этих понятий, чтобы в конечном итоге связать их с современными взглядами и найти взаимосвязь или, наоборот, исключить существование взаимозависимости.
Мы заведомо не будем обращаться к философскому словарю, чтобы дать определение метафизике: оно достаточно известно. Единственное, что хотим отметить, что в современной философии это не только часть философской науки или мировоззрения, но часто и сама философия в общем ее понимании.
В толковых словарях можно найти и такое определение метафизики: «что-либо непонятное, заумное, чересчур отвлеченное, умозрительное» . Это более приземленное понимание сути понятия, то с чем обычные люди сталкиваются каждый день, но часто не могут дать разумного объяснения увиденному или происходящему. Нам бы хотелось пойти немного дальше и рассмотреть этимологию этого понятия, чтобы более полно раскрыть тему нашей работы.
Многие знают, что сам термин «метафизика» (от греч. «после физики») появился по сути случайно: при подготовке к изданию работ Аристотеля философ Андроник Родосский, тома, которые были посвящены рассмотрению вопросов первопричин всего сущего, расположил после томов, в которых рассматривались вопросы физики. Аристотель, необходимо отметить отдельно, не использовал данный термин в своих работах. Но следует отметить, что данное совпадение, хотя и оказалось случайным, но в полной мере отобразило содержание той науки, общие понятия которой лежали за пределами физических явлений.
Но если смотреть на общие закономерности, то концепция Аристотеля о вселенском Разуме или мир идей Платона отражают именно метафизические понятия, как мы их понимаем сегодня.