Другое на тему Готовите обзор (реферативная работа) по теме1. НАТО в урегулировании конфликтов «арабской весны» или2.Роль международных финансовых институтов в мировой политике

Содержание:

Введение. 2

1.
Два предшественника «Арабской весны». 5

2.
Арабская весна и подъем исламизма. 7

3.
Что такое «Арабская весна». 9

4.
НАТО или двойные стандарты США и Европы.. 13

5.
Сирия: очередная «гуманитарная» война НАТО.. 16

Заключение. 21

Список
использованной литературы.. 22

Введение:

За три года Арабской весны
политические потрясения на Ближнем Востоке привели к краху одних авторитарных
режимов и испытанию на прочность других. Восемь авторитарных монархий в
регионе, в частности, оказались поразительно прочными, в то время как ряд глав
государств в авторитарных республиках (Тунис, Египет, Йемен и Ливия) были
свергнуты. Хотя феномен широко распространенной монархической долговечности,
безусловно, актуален, он имеет тенденцию затушевывать разнообразие,
существующее в Группе восьми арабских монархий. В конце концов, монархии
столкнулись с совершенно иными вызовами своему авторитарному правлению в
контексте арабской весны. Суннитская монархия Халифа в Бахрейне подверглась
массированному давлению со стороны преимущественно шиитов большинство и
пережило кризис в феврале-марте 2011 года только с помощью смеси репрессий,
семейной лояльности и внешней военной поддержки со стороны других государств
Персидского залива, а также молчаливого согласия западных покровителей
монархии.

Более сдержанные по сравнению с
Бахрейном, но все же примечательные протесты прошли в Иордании, Кувейте и
Марокко, что привело к беспрецедентной критике правящих монархов. Монархии
Омана и Саудовской Аравии также испытали новые формы мобилизации и активизации
в контексте арабской весны, хотя и с меньшей интенсивностью. Наконец, небольшие
монархии Персидского залива в Катаре и Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ)
оставались в основном спокойными.

С начала 2011 года Арабская весна
определила политику восьми авторитарных монархий Ближнего Востока. Три
монархии, которые мы представляем в качестве примеров-Иордания, Оман и Катар —
иллюстрируют каждую из трех групп, показанных выше: более бедные
монархии-опоры, династические государства-рантье в Персидском заливе и
гибридный «линчтьер» Оман. Столкнувшись с кризисом и давлением реформ,
Иордания, Оман и Катар обратились к своим устоявшимся инструментам, которые
были сформированы и опробованы в предыдущие периоды. Рантье повысили
государственные зарплаты и субсидии, продолжая опираться на обширные семейные
связи. Опорные пункты Иордании и Марокко, способные лишь распределять скромные
суммы государственных расходов и субсидий, развернули кампании конституционной
и избирательной реформы, направленные на умиротворение оппозиции и повышение ее
процессуальной легитимности. Оман существенно увеличил государственные расходы,
начав скромный процесс конституционной реформы.

Арабская весна, первые и главные
события в Египте, сразу же затронула Иорданское Хашимитское Королевство, где с
1999 года правит король Абд Аллах II. После ожесточенных столкновений в
сельских и племенных районах «уличная политика» в Иордании все больше смещалась
в январе и феврале 2011 года в города Амман и Аз-Зарка.. Городские
«Братья-мусульмане», представляющие традиционную оппозицию в Иордании и
выступающие за конституционную монархию с реальным разделением властей,
набирали обороты. Хашимитский режим разрешил проведение демонстраций, но под
массированным присутствием государственной безопасности. Наряду с традиционной
оппозицией, молодежь 24 марта и Хирак весной 2011 года появились новые и в
подавляющем большинстве Трансиорданские движения. Однако в конечном итоге
протесты в Иордании не достигли такой интенсивности и широты, как во многих
других государствах региона. Соответствующее взаимодействие четырех
объяснительных аспектов внешней поддержки, ренты и кооперации, участия семьи и
элиты, а также меняющихся притязаний режима на легитимность имеет большое
значение для объяснения того, почему Иорданская монархия до сих пор пережила
восстания Арабской весны.

В Султанате Оман, где Султан Габус
бен СаидАль Саидправил с тех пор, как летом 1970 года его отец захватил власть
в результате дворцового переворота, в середине января 2011 года протестующие
вышли на улицы, требуя повышения заработной платы и жалуясь на растущий уровень
коррупции среди правительственных чиновников. Эти протесты, начавшиеся довольно
скромно, были вызваны событиями в других арабских странах, особенно в Бахрейне.
Хотя число участников протестного движения в Омане никогда не достигало уровня
протестующих в Египте, Тунисе или Бахрейне, часть этого движения, возможно,
впервые в современной истории Омана, бросила вызов неоспоримой роли султана как
отца нации. Реакция режима на сравнительно скромную первую волну протестов была
неуверенной, предполагая, что режим был застигнут врасплох. Как и в случае с
Иорданией, специфическое сочетание четырех объяснительных аспектов объясняет выживание
режима султана в течение первых трех лет Арабской весны.

Катар был одной из немногих
ближневосточных монархий, которая оставалась почти полностью неподконтрольной
во время арабской весны. Поэтому в больших корректировках и реформах, подобных
тем, которые проводили ее монархические соседи, не было необходимости.
Небольшой размер и сравнительно однородное гражданское население Катара делают
его политику еще более персонализированной. Учреждение Меджлиса форумы, на
которых катарские граждане могут высказывать свои жалобы и требования без
необходимости прибегать к открытому общественному протесту, вместе с огромными
богатствами Катара, основанными на углеводородах, которые он постоянно
распределяет среди всех граждан, обеспечивают стабильность и предсказуемость
повседневной политики даже во время бурной Арабской весны.

Долговечность арабских монархий во
время арабской весны может поначалу показаться непонятной, но ее можно лучше
понять, рассмотрев сочетание некоторых традиционных ключевых аспектов их правления.
Последние события также показывают, как разные монархии по-разному реагировали
на поставленные перед ними задачи. Все они использовали одни и те же стратегии,
которые успешно работали в их собственном прошлом. Однако Арабская весна стала
новым серьезным вызовом, которому иногда противостояли новые меры, как по
качеству, так и по масштабам.

Заключение:

«Арабская весна» — это фраза, которая
скрывает больше, чем раскрывает. Как журналистская стенография, это описание
без анализа. Кроме «коррупции» и «авторитаризма», она не может адекватно решить
другие проблемы, связанные с началом «арабской весны». Однако именно эти другие
проблемы, демографические, экономические и экологические, которые способствуют
росту бедности и отчаяния, будут определять будущее Ближнего Востока независимо
от того, является ли политическая система страны Демократической или
диктаторской, исламистской, левой или либеральной.

Две трети населения Ближнего
Востока моложе 30 лет. Из них 24% — безработные. Существует обратная
зависимость не только между ростом численности населения и ростом числа рабочих
мест, но и между ростом численности населения и наличием достаточного запаса
воды и продовольствия. По мере увеличения численности населения возникающий
дефицит приводит к снижению качества жизни и провоцирует социальную
нестабильность. Это народное недовольство эксплуатировалось исламистами. Но это
обоюдоострый меч. Эти проблемы связаны с демографическими и экологическими
проблемами, не входящими в компетенцию исламистских партий. Оказавшись у
власти, они оказались неспособны признать, не говоря уже о решении этих
проблем. Исламистские правительства, не имевшие предыдущего административного
опыта, оказались подавлены. Они становились либо все более неэффективными, как
в Тунисе, либо авторитарными, как в Египте и Турции. Сейчас «Арабская весна»
идет полным ходом. Исламисты отстали от власти в Египте, и Тунис может быть следующим.
Какая-то форма насеровского секуляризма может вернуться в качестве основы
правительства. Но проблемы остаются.

Фрагмент текста работы:

1. Два предшественника
«Арабской весны» Фраза «Арабская весна» была
создана в качестве зонтичного термина средствами массовой информации для
описания различных местных протестных движений, возникших по всему Ближнему
Востоку с декабря 2010 года, стремящихся положить конец коррумпированным и
авторитарным режимам. Это движение состояло из двух элементов: исламистов и
секуляристов, подозрительно относившихся друг к другу. Первоначально считалось,
что «арабская весна» изменит политический порядок на Ближнем Востоке. Но с
какой целью? Генерал Рашид Аммар, командующий тунисской армией, заметил 26
июня: «Тунис может постигнуть та же участь, что и Сомали». Египет поляризован.
Ливия, Мали и Йемен взрываются. Границы — это просто линии на карте. Власть все
больше принадлежит местным ополченцам. Во многих случаях только ислам может
успешно преодолеть племенные различия и способствовать политической
сплоченности. Но все изменилось в Сирии, где «арабская весна» переросла в
межконфессиональную войну между суннитами и шиитами, способную поглотить весь
регион [4].

Арабский национализм Насера не
стремился восстановить Халифат или ввести законы шариата. Она призывала к
политическому объединению арабской нации по образцу германского и итальянского
объединительных движений XIX века.

Нынешняя ситуация резко отличается
от ситуации 50-летней давности, когда будущее, казалось, принадлежало светскому
арабскому национализму. Что случилось? До 1952 года и прихода к власти Гамаля
Абдул Насера в Египте арабский национализм был узким по своим масштабам. В 1916
году арабские племена во главе с Шарифом Хусейном из Мекки вели войну против
Османской империи, чтобы создать независимое арабское государство. Поскольку
это арабское государство должно было основываться на законах шариата, оно было
предшественником исламистского элемента в «арабской весне».