Дипломная работа (ВКР) — бакалавр, специалист на тему Добрачное поведение пользователей мобильных приложений для поиска партнера в современном российском обществе

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА БРАЧНЫХ УСТАНОВОК ДОБРАЧНОГО ПОВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ
МОЛОДЕЖИ ………………………………….5

1.1. Социологические
концепции добрачного поведения. 5

1.2 Добрачное
поведение как объект социологического исследования. 12

1.3 Трансформация
добрачного поведения и его основные факторы.. 21

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ
ИССЛЕДОВАНИЕ ДОБРАЧНОГО ПОВЕДЕНИЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ МОБИЛЬНЫХ ПРИЛОЖЕНИЙ ДЛЯ ПОИСКА
ПАРТНЕРА 30

2.1.Организация исследования. 30

2.2 Результаты
исследования. 32

2.3 Проблемы и
рекомендации использования мобильных приложений…………………………………………………………………………44

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………….…………………..…53

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….…………………….58

ПРИЛОЖЕНИЕ..…………………………………………………………….64

Введение:

Интерес к семье целого ряда наук
таких, как социология, психология, социальная психология, социальная
педагогика, педагогика, гендерная педагогика – широк и разнообразен. Что сводит
и разводит людей, как они уживаются и влияют друг на друга, почему ссорятся и
мирятся, как организуют домашнее хозяйство, приобретают образование и проводят
досуг люди, представляющие разные поколения, живущие в разных социальных
условиях, – это далеко не все вопросы, интересующие исследователей.

Степень изученности. Семья как малая группа рассматривалась в
работах С. И. Голода, М. К. Ковалевского. П. А. Сорокин и Н. Г. Юркевич изучали
семью как социальный институт. В работах А. Г. Харчева и М. С. Мацковского
можно увидеть системный подход, в котором семья изучается и как малая
социальная группа, и как социальный институт

Актуальность
исследования. Данное
исследование актуально, поскольку тема семьи изучалась во многих работах, но недостаточно
разработана тема добрачного поведения пользователей мобильных приложений
для поиска партнера в современном российском обществе.

Цель данной работы – проанализировать добрачное поведение
пользователей мобильных приложений для поиска партнера в современном российском
обществе.

Объект исследования: добрачное поведение партнеров в современном
российском обществе.

Предмет исследования: добрачное поведение пользователей мобильных
приложений для поиска партнера в современном российском обществе.

 Гипотеза
исследования: аналитические выводы таблицы по 5 пуктам Дж. Ритцера по
работам исследователей (Л.А. Бархоткина, Гидденс Э., Голод С. И., Здравомыслова Е., Темкина А.,
Панкратова Л. С., Пивоваров А. М., Шпаковская Л. Л.) и собственной
таблицы будут различны.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть теоретико-методологические основы
социологического анализа брачных установок и добрачного поведения современной
молодежи.

2. Провести эмпирическое исследование пользователей
приложения для поиска партнера.

3. Проанализировать результаты исследования.

4. Выявить проблемы и дать рекомендации по использованию
мобильных приложений.

Теоретическая и практическая
значимость работы состоит в том, что материалы данного исследования могут быть
использованы в дальнейшем изучении этой темы и в качестве практического пособия
на лекциях по социологическим исследованиям.

ВКР состоит из Введения, двух
глав, Заключения, списка литературы (61 источник) и Приложения.

Заключение:

Онлайн-знакомства
становятся частью повседневных практик, происходит макдонализация романтических
отношений посредством онлайн-дейтинг приложений. Следом за переходом личных
разговоров в переписку в мессенджерах, поиск партнера для разнообразных целей
также доверяется приложениям онлайн-дейтинга, их алгоритмам показа и подбора
потенциальных партнёров. В связи с этим индивиды адаптируют свои социальные
практики для преодоления тех барьеров, которые связаны с
компьютерно-опосредованным общением и, в частности, использованием приложений
для онлайн-знакомств. Мы можем отметить важность таких факторов, как
мобильность, структурирование практик самопрезентации, постоянная возможность
менять и адаптировать профиль, использование технологических средств для снижения
непонимания, связанного с отсутствием привычных вербальных сигналов (в
частности, использование эмодзи).

Цель данной работы – выявить
факты трансформации паттернов романтических знакомств в цифровую эпоху по
сравнению с цифровой в современной России на примере пользователей мобильных
приложений для поиска партнера.

В начале научно-исследовательской
работы нами было сказано, что данная цель объясняется актуальностью изучения
влияния компьютеризации на отношения, которое проявляется в форме
макдональдизации, то есть по сути упрощению и коммерциализации отношений. Дж.
Ритцер и его последователи неоднократно доказывали применимость термина
макдональдизация к отношениям в западной культуре, однако характеристика
данного процесса остается неполной без среза данных по всем культурам и
странам. Это означает, что требуется провести исследование на материале
статистических данных, собранных в России.

Предметом данной работы стали макдональдизированные
элементы добрачных отношений в России, а объектом данные социального опроса.

В первой части
научно-исследовательской работы нами были рассмотрены
теоретико-методологические основы социологического анализа.

Во второй части работы нами было
проведено эмпирическое исследование.

Базой исследования послужили
социальные платформы мобильных приложений.

Выборку составили 161 человек пользователей
социальных платформ мобильных приложений: 80 мужчин и 81 женщина.

Из них:

Окончили аспирантуру 11 человек

Имеют высшее образование 67
человека

Неоконченное высшее образование
45 человек

Средне-профессиональное
образование 25 человек.

Среднее — 13 человека

Возраст от 18 до 22 лет 62
человек.

Возраст от 23 до 29 лет 38
человек.

Возраст от 30 лет 61 человек.

Эмпирическое исследование
состояло из трех этапов:

2. Организация
и проведение диагностики доверия пользователей мобильных приложений к
приложениям о знакомствах и к потенциальным партнерам;

3. Анализ результатов диагностирования;

4. На основании результатов диагностики выявить проблемы и
разработать предложения по использованию мобильных приложений.

По гипотезе исследования в рамках
5 тем, которые указывает Дж. Ритцер в рамках теории Макдональдизации намечаются
предполагаемые изменения.

Рассмотрим эти пять тем:

— эффективность
– оптимальный способ решения задачи;

— возможность
количественного подсчёта – цель должна быть количественной (например, цифры
продаж), а не только субъективно определяемой (например, вкус);

— предсказуемость
– единые методы прогноза;

— контроль –
единые и подконтрольные сотрудники;

— иррационализация рационального, характеризующаяся
дегуманизацией и гомогенизацией.

Исследование
влияние возраста на знакомства в интернет пространстве выявило, что более
взрослые люди предпочитают знакомиться в открытых интернет-пространствах и на
работе. Более молодые респонденты предпочитают знакомиться через общих
знакомых; на улице, в общественном транспорте; посредством специализированных интернет
площадок (tinder, badoo, mamba, pure); во время обучения в различных
образовательных организациях.

В
зависимости от пола знакомсва происходят следующим образом: мужчины предпочитают
знакомиться в открытых на улице, интернет-пространствах и на работе. Женщины предпочитают
знакомиться через общих знакомых; посредством
специализированных интернет площадок (tinder, badoo, mamba, pure); во время
обучения в различных образовательных организациях.

Данный
анализ также показал, что и мужчины, и женщины предпочитают вступление в брак в
возрасте от 26 до 30 лет.

Данный анализ показал, что в
неделю пользователи получают от 10 до 100 смэтчей. Наибольшей популярностью
пользуются селфи (45,45%).

Наибольшее количество свиданий от
10 до 100 происходит 1-2 раза в неделю (45,5%) и 2-3 раза в неделю (42,4%).

Наиболее предпочтительной
причиной знакомств в мобильных приложениях являются: нет стеснения в общении,
ты не видишь человека перед собой, можешь собраться с мыслями и обдумать ответ,
нет волнений: 18-22 года — 21 респондент(38,89%), от 23 до 29 лет – 22
респондента (40,00%), более 30 лет — 19 респондентов (37,25%); можно быстро и легко
найти потенциального партнера, легко удалить: 18-22 года — 6 респондентов
(48,15%), от 23 до 29 лет – 3 респондента (41,82%), более 30 лет — 1 респондент
(21,57%);

Таким образом, по гипотезе
исследования в рамках 5 тем, которые указывает Дж. Ритцер в рамках теории
Макдональдизации наметились предполагаемые изменения. Так, эффективность
привела к увеличению стоимости знакомств за единицу времени, вычислимость
выражена количеством контактов с потенциальными партнерами, предсказуемость в
нашем исследовании выражена в попытках типизировать партнеров, применять
стереотипы и общеизвестные факты, мы выявили те данные, которые потенциальные
партнеры считают определяющими фактами. Усиление контроля выражено в попытках
устанавливать сроки поиска партнера. Замена человека измерена закрытой частью
анкеты, и количественно оценена, как сокращается число личных контактов и какие
цифровые способы взаимодействия в итоге преобладают.

Мы выяснили, что «да» доверяют мобильным приложениям 20 респондентов (20%),
затрудняются ответить 17 респондентов (13,7%) и нет не доверяют 41 респондент
(26,3%), не ответил 81 респондент (40%).

Автор исходя из того, что он уже написал и получил, делает
также выводы:

1) Чем дольше пользователь зарегистрирован на платформе для
знакомств, тем меньше у него шансов на знакомство, приводящее к продолжительным
и глубоким, доверительным отношениям.

2) Чем выше уровень образования человека, тем более
вероятно, что его не интересует фаст дейтинг, секс онлайн и тем более вероятно,
что он настроен на поиск серьезных отношений или брачного партнера.

3) Чем более раскрепощенное описание профиля и чем более
оголенные фотографии он содержит, тем более вероятно, что он получит множество
лайков и метчей.

4) Пользователи, столкнувшиеся с мошенничеством на
платформах для знакомств склонны терять доверие к другим пользователям, и имеют
меньше шансов на знакомство, приводящее к продолжительным и глубоким,
доверительным отношениям.

5) Роль доверия как элемента социального капитала в
межличностных взаимодействиях в интернет-коммуникациях снижается, но растет
роль институционального доверия – к определенным информационным потокам,
социальным движениям, интернету как инструменту общения.

Таким образом, мы выяснили, что цифровые технологии не преобладают во
взаимоотношениях добрачного поведения.

Онлайн-знакомства становятся частью повседневных практик,
происходит макдонализация романтических отношений посредством онлайн-дейтинг
приложений. Следом за переходом личных разговоров в переписку в мессенджерах,
поиск партнера для разнообразных целей также доверяется приложениям
онлайн-дейтинга, их алгоритмам показа и подбора потенциальных партнёров. В
связи с этим индивиды адаптируют свои социальные практики для преодоления тех
барьеров, которые связаны с компьютерно-опосредованным общением и, в частности,
использованием приложений для онлайн-знакомств. Мы можем отметить важность
таких факторов, как мобильность, структурирование практик самопрезентации,
постоянная возможность менять и адаптировать профиль, использование
технологических средств для снижения непонимания, связанного с отсутствием
привычных вербальных сигналов (в частности, использование эмодзи).

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА БРАЧНЫХ УСТАНОВОК И ДОБРАЧНОГО ПОВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ

1.1. Социологические
концепции добрачного поведения Добрачное
поведение можно рассматривать как один из видов семейного поведения. Семья
является чрезвычайно важным социальным институтом. Она является основой
воспроизводства, так как именно через нее в общество приходят новые члены.
Семья является отражением общества, но одновременно и его создателем. Изучение
семьи таким образом является по сути изучением основы общества. [1, c.92]

Брак не
возникает сам по себе спонтанно. Это сложный социальный институт, которому
предшествует не менее сложный институт добрачных отношений.

Общины и семьи
как фундаментальные единицы общества, всегда являлись одним из важнейших
интересов социологии. Социологи рассматривают семью в качестве социального
института, в качестве малой группы, которая развивается и функционирует по
особым законам. Семья в свою очередь находится под влиянием общества, на неё
влияет политический строй, а также экономические социальные и другие отношения.
[3, c.368]

Понимание
добрачного поведения возможно только в связи с определением и собственно
эволюцией брачных связей. Примем точку зрения Л. Г. Морган как верную для нашего исследования. Он пишет, что
в исторической перспективе человечество начало процесс формирования семьи с
беспорядочных связей и всевозможных видов группового брака, а затем дошло до
индивидуального брака, как следствие и до семьи. Семья активно принимает
участие в развитии общества, так же, как и общество влияет на нее саму. Она
проходит свой путь от низших форм к высшим. Патриархальная семья является
современным типом семьи. В более ранних обществах были известны другие типы,
например, кровнородственная семья, когда брак составлялся из родственников, как
правило братьев и сестёр. Также существовала пуналуальная семья, которая
опиралась на брак не брата и сестры, а нескольких родственников, такой брак
включал несколько пар жен и мужей. Также выделяется парная семья, в которой нет
постоянных супругов, то есть исключительного сожительства. Выделяет автор и
патриархальную семью, которая базируется на полигамии, а также на моногамную
семью, при которой брак заключается единожды в жизни. [4, c.233]

Он
проанализировал систему родства на разных континентах. Морганом были открыты
два принципиально различных типа обществ, которые сменили друг друга в ходе
общественного развития. [15, c.929]

Первый по
времени основан на человеке и личностных отношениях (речь идет о роде). Второй
основан на территории и частной собственности (представляет собой государство).
Главной причиной прогрессивного развития человечества он видел в
совершенствовании материального производства, которое понималось им как история
отдельных изобретений. В «Древнем обществе», опираясь на огромный фактический
материал, Морган обосновал свое открытие единого пути развития человеческого
общества, универсальность материнского рода. [6, c.377]

Л.Морган –
одна из крупнейших фигур, основавших антропологию как науку. Вместе с
Э.Тейлором и Г.Спенсером он является крупнейшим эволюционным теоретиком XIX
века. Об эволюции семьи, кроме того, писали классики коммунизма. Классики
коммунизма утверждают, что в коммунистическом обществе будут упразднены
институты брака и семьи, основанные на частной собственности, а дети будут
воспитываться обществом.

Семья как
малая группа рассматривалась в работах С. И. Голода, М. К. Ковалевского. П. А.
Сорокин и Н. Г. Юркевич изучали семью как социальный институт. В работах А. Г.
Харчева и М. С. Мацковского можно увидеть системный подход, в котором семья
изучается и как малая социальная группа, и как социальный институт. [5, c.400]