Содержание:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДЖАЙЛОО-ТУРИЗМА

1.1 
Место джайлоо-туризма
в системе классификаций видов туризма

Джайлоо-туризм является относительно
молодым видом активного отдыха, особенностью которого является отсутствие
комфортных условий для путешественников, но взамен туристы получают возможность
ощутить себя одним из местных жителей и изучить их быт.

Джайлоо-туризм представляет синтез
экологического и экстремального туризма, с элементами этнического. Эти туры устраиваются в населённые коренными народами
труднодоступные места, которых цивилизация практически не коснулась, где нет
электричества и мобильной связи[1].
Джайлоо-туры устраиваются в уголки планеты, население которых цивилизация
коснулась лишь в минимальной степени. Благодаря этому уставший от городской
суеты и шума, житель мегаполиса, имеет возможность некоторое время пожить в
примитивных или даже первобытных условиях. Именно поэтому джайлоо-туризм,
несмотря на свою повышенную экстремальность, стремительно набирает популярность.

Джайлоо-туризм — отдых
в первобытных условиях — получил своё название от киргизского слова «джайлоо»,
обозначающего высокогорное пастбище. Места, изначально предназначавшиеся
исключительно для выгона домашнего скота, облюбовали туристы. Здесь редко появляются
люди, нет ни водопровода, ни электричества, ни мобильной связи.

В целях выявления особенностей формирования джайлоо-туров
в исследовании определено место джайлоо-туризма в классификации видов туризма.
С одной стороны, джайлоо-туризм — это один из подвидов этнического туризма
(разновидность этнографического туризма), название которого происходит от
киргизского слова «джайлоо», означающего альпийский луг, горное пастбище. С
другой стороны – это отдых вдали от благ цивилизации, в условиях примитивного
быта, в местах с относительно нетронутой природой, что позволяет отнести
джайлоо-туризм к отдельным подвидам экологического туризма[2].

Анализ различных классификаций экологического и
этнического туризма дал нам возможность джайлоо-туризм как особый вид туристического
путешествия, который сочетает в себе отдельные элементы этнографического
туризма, поскольку позволяет изучить быт этноса в месте пребывания, и элементы
экологического туризма, такт как предполагает отдых в окружении природы с
эмоциональными, эстетическими целями. Место джайлоо-туризма в системе
классификации представлено на рис. 1.

Рисунок
1 – Место джайлоо-туризма в системе классификации отдельных видов туризма по
цели путешествия[3].

Основой джайлоо-туризма
является культура местных сообществ, которая характеризуется разнообразием
народов, этнических групп и языков в различных областях мира. Несмотря на
многообразие терминов, сущность джайлоо-туризма туризма заключается в знакомстве
туриста с определенными этносами, культурные ценности которых заметно отличаются
от его собственных, и которые он может познать через образ жизни, традиции или
кухню этих народов[4].

Джайлоо-туризм осуществляется с познавательной и
развлекательной целью, знакомит с культурой и бытом определенного народа, его
костюмами, языком, фольклором, традициями, обычаями, этническим творчеством,
рассчитан на широкий круг туристов[5]

Он предусматривает посещение исторических сельских
поселений, сохранивших свой планировочный и архитектурный облик, традиционные
виды землепользования, элементы народной культуры в повседневной жизни и
творчестве людей.

Россия — многонациональная
страна, каждый народ которой обладает уникальными традициями и обычаями,
кухней, укладом жизни.

Введение:

Актуальность темы исследования. Современный мир остро нуждается во взаимодействии
между народами. Согласно позиции ЮНЕСКО, туризм является одним из важнейших
факторов гуманитарного и культурного развития человеческой цивилизации. Он
способствует установлению диалога и добрососедских отношений между народами,
ведет к сохранению мира и сближению этносов. Сегодня, когда нарастает волна конфликтов
на национальной почве, поиск общих человеческих и культурных оснований между
национальностями и государствами чрезвычайно важен. И эти задачи среди прочих
решает и туризм.

Турим способен
привлекать внимание к историческим событиям и фактам, ориентирован на
сохранение объектов культурного наследия разных народов. Можно сказать, что
посредством туризма происходит осознание и понимание социального мира. Люди
узнают о том, как живут иные народы, каковы их ценности, исторический путь, и становятся
более терпимыми и доброжелательными. Кроме того, конечно, этнотуризм является
способом экономического и социального развития регионов.

Для России с ее многонациональностью и обширностью
территорий именно всестороннее развитие внутреннего туризма может и должно
стать тем фактором, который будет знакомить ее народы между собой, укреплять
горизонтальные связи между людьми и тем самым содействовать единству страны. А
если учесть, то обстоятельство, что главной идеологической и практической
задачей в сфере межэтнических отношений является сохранение и укрепление
единого и неделимого государства – Российской Федерации, то роль туризма станет
вообще неоценимой. Тем более, что туризм неотделим и невозможен вне рамок
национального согласия и мира, он может играть неоценимую роль в процессе
налаживания дружественных отношений между российскими народами.

Цель работы
заключается в разработке джайлоо-тура по Республике Калмыкия.

Для достижения цели работы, поставлены следующие задачи:

1 Рассмотреть место джайлоо-туризма в системе
классификаций видов туризма.

2. Изучить основные понятия и особенности организации
джайлоо-туров.

3. Рассмотреть мировой и российский опыт развития
джайлоо-туризма.

4. Провести анализ организации и деятельности
туроператора «Ambotis Holidays».

 5. Оценить этнокультурный
и туристско-рекреационный потенциал Республики Калмыкия для развития
джайлоо-туризма.

 6. Рассмотреть
джайлоо — туризм в Республике Калмыкия: исследование спроса и предложения.

7. Разработать программу тура «Здравствуй, Калмыкия».

8. Рассчитать эффективность тура «Здравствуй, Калмыкия».

Предмет исследования
в работе является Республика Калмыкия.

Объект исследования
– джайлоо — туризм.

Гипотеза исследования состоит в том, что сегодня
сформировался определенный интерес к джайлоо-туризму, но предложений для отечественных
туристов недостаточно. При этом имеются значительные ресурсы для его развития в
разных регионах России, в частности в Республике Калмыкия.

Теоретическая основа. Основные проблемы при
подготовке работы возникли с теоретическими источниками, так как джайлоо –
новый вид туризма и пока нет исследований по его развитию. В литературе
приводятся минимальные сведения о джайлоо-туризме, большей частью касающиеся его
определения и сущности. Отсутствует статистика джайлоо-туризма, практические нет
примеров его реализации. Для подготовки работы были использованы теоретические
исследования следующих авторов: А.Г. Бутузова, Д.Р. Вицкопа, А. Ю. Александровой,
Н.В. Моралевой, а также материалы практических конференций и публикации по теме
в специальных изданиях, посвященные джайлоо-туризму.

Основными методами
исследования является анализ, аналогия, индукция, метод опроса, методы сравнения,
графический и расчетный методы.

Научная новизна состоит в изучении определения, обобщении
теоретических аспектов развития джайлоо-туризма, выявлений особенностей
джайлоо-туризма.

Практическая значимость заключается в разработке нового
джайлоо-тура по Республике Калмыкия, материалы которого могут быть использованы
в деятельности туристических компаний, предлагающих на рынок этнографические,
экстремальные, активные туры.

Структура работы
состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и
приложений.

Заключение:

В соответствии с поставленными в работе задачами, в первой главе
работы рассмотрены теоретические аспекты джайлоо – туризма, в результате
которого сделаны выводы о том, что

Джайлоо-туризм является относительно молодым видом
активного отдыха, особенность которого состоит в отсутствии комфортных условий
для путешественников, когда они получают возможность ощутить себя одним из местных
жителей и изучить их быт. «Джайлоо-туризм»
представляет синтез экологического и экстремального туризма, с элементами
этнического.

Основной особенностью данного вида отдыха является его
экстремальность. Особенностью услуг в сфере джайлоо-туризма являются интерактивность
и погружение в культурную среду, джайлоо-туризм позволяет современному человеку
вернуться в прошлое и почувствовать себя частью древней культуры. Особенностью
услуг в сфере джайлоо-туризма являются интерактивность и погружение в
культурную среду.

Развитие джайлоо-туризм, как в России, так и во всем мире,
является новым и перспективным направлением развития туристической индустрии.

Джайлоо-туризм
имеется практически во всех странах мира, которых коснулась урбанизация и
технический прогресс. Везде присутствует желание жителей городов узнать, как
жили их предки, поэтому этнографические путешествия организовывают многие туроператоры.
Во многих государствах существуют музеи под открытым небом, где с максимальной
реалистичностью воссоздана сельская среда минувших лет и веков.

Джайлоо-туризм
туризм имеет развитие во многих регионах мира, но посещение конкретных регионов
во многом обусловлено социальной ситуацией в стране, наличием возможности
безопасного пребывания в стране.

Данный вид туризма с одной стороны позволяет улучшить их
экономическое положение, посредством создания новых рабочих мест, а с другой – развивать
и популяризовать такие сферы их жизни как традиционное природопользование,
национальное искусство и ремёсла, а также традиционную кухню.

Опыт развития Джайлоо-туризм в России наилучшим образом
демонстрируют коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Во второй главе рассмотрены возможности развития джайлоо-туризма
в Республике Калмыкия.

Изучена деятельность московского туроператора ООО «Ambotis Holidays», предлагающего
сегодня на рынок туры выездного и внутреннего туризма. Компания успешно работает,
но политическая обстановка, ориентация на развитие внутреннего туризма в России
заставляет компанию активнее внедрять новые направления и виды туризма, среди
которых джайлоо-туризм.

Республика Калмыкия располагает уникальными ресурсами для организации
джайлоо-туров. На территории области
представлены все три мировые религии христианство (православие, протестантизм,
католичество), ислам (суннизм, шиизм) и разновидность буддизма – ламаизм. Культурно-исторический
туристско — рекреациониый потенциал Калмыкии состоит из многообразных и
уникальных объектов и явлений, составляющих культурно-историческое наследие
региона, и является основой развития различных видов туризма (этнографического,
научного, религиозного, культурно-познавательного, событийного и др.). Для
знакомства с бытом коренного народа, в Калмыкии созданы национальные деревни,
этнохотоны, проводятся многочисленные национальные праздники, сохраняются
традиционные ремесла.

Изучение предложений джайлоо- туризма показал, что таких туров
практически нет, а те, что есть являются этнографическими турами, предлагающими
осмотр этнических объектов. То есть новые предложения могут быть интересны
потенциальным потребителям.

Для изучения интереса потенциальных туристов, в офисе ООО «Ambotis Holidays» проведен опрос
потребителей, искавших этнографические и экологические туры, всего в опросе приняли
участие 127 человек.

Как видно из
результатов опроса, большинство опрошенных хорошо понимают, что именно хотели
бы получить в джайлоо-туре. 88% участников опроса хотели бы в туре питаться
традиционными блюдами национальной кухни, приготовленными в традиционных
условиях, 80% хотели бы посмотреть места, связанные с историей народа, 68%
участников желают, чтобы тур был активным и проходил без благ цивилизации. 76% участников
хотят в туре проживать в традиционном жилище калмыков.

Большинство участников
опроса (78%) выбрали продолжительность тура 5-7 дней.

В работе предложена
программа тура «Здравствуй. Калмыкия!», длительностью 7 дней, который начнется
в столице Калмыкии Элисте. В туре участники осмотрят самые интересные
достопримечательности Элисты, совершат экскурсию в столицу Золотой Орды,
осмотрят калмыцкие хурулы – объекты религиозной архитектуры. Совершат
путешествие на верблюдах и лошадях по пустыне и степи, будут ночевать в юрте в
степи, не только попробуют традиционную калмыкскую еду, приготовленную на
костре, но и сами приготовят ее, будут ухаживать за животными, как настоящие
кочевники, встретят в степи восход, послушают традиционные аутентичные  музыкальные инструменты и примерят калмыцкую
одежду кочевников.

, расчет стоимости тура «Здравствуй,
Калмыкия!» показал, что стоимость на 1 участника составит 20065 руб. за 7-дневный
тур.  

Стоимость включает в себя перелет
из Москвы до Элисты и обратно, проживание,
трехразовое питание по программе, экскурсионное обслуживание по программе,
транспортное обслуживание по программе, экскурсионное обслуживание, а также проживание в юрте в степи и путешествие на верблюдах
в караване по степи.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДЖАЙЛОО-ТУРИЗМА

1.1 
Место джайлоо-туризма
в системе классификаций видов туризма

Джайлоо-туризм является относительно
молодым видом активного отдыха, особенностью которого является отсутствие
комфортных условий для путешественников, но взамен туристы получают возможность
ощутить себя одним из местных жителей и изучить их быт.

Джайлоо-туризм представляет синтез
экологического и экстремального туризма, с элементами этнического. Эти туры устраиваются в населённые коренными народами
труднодоступные места, которых цивилизация практически не коснулась, где нет
электричества и мобильной связи[1].
Джайлоо-туры устраиваются в уголки планеты, население которых цивилизация
коснулась лишь в минимальной степени. Благодаря этому уставший от городской
суеты и шума, житель мегаполиса, имеет возможность некоторое время пожить в
примитивных или даже первобытных условиях. Именно поэтому джайлоо-туризм,
несмотря на свою повышенную экстремальность, стремительно набирает популярность.

Джайлоо-туризм — отдых
в первобытных условиях — получил своё название от киргизского слова «джайлоо»,
обозначающего высокогорное пастбище. Места, изначально предназначавшиеся
исключительно для выгона домашнего скота, облюбовали туристы. Здесь редко появляются
люди, нет ни водопровода, ни электричества, ни мобильной связи.

В целях выявления особенностей формирования джайлоо-туров
в исследовании определено место джайлоо-туризма в классификации видов туризма.
С одной стороны, джайлоо-туризм — это один из подвидов этнического туризма
(разновидность этнографического туризма), название которого происходит от
киргизского слова «джайлоо», означающего альпийский луг, горное пастбище. С
другой стороны – это отдых вдали от благ цивилизации, в условиях примитивного
быта, в местах с относительно нетронутой природой, что позволяет отнести
джайлоо-туризм к отдельным подвидам экологического туризма[2].

Анализ различных классификаций экологического и
этнического туризма дал нам возможность джайлоо-туризм как особый вид туристического
путешествия, который сочетает в себе отдельные элементы этнографического
туризма, поскольку позволяет изучить быт этноса в месте пребывания, и элементы
экологического туризма, такт как предполагает отдых в окружении природы с
эмоциональными, эстетическими целями. Место джайлоо-туризма в системе
классификации представлено на рис. 1.

Рисунок
1 – Место джайлоо-туризма в системе классификации отдельных видов туризма по
цели путешествия[3].

Основой джайлоо-туризма
является культура местных сообществ, которая характеризуется разнообразием
народов, этнических групп и языков в различных областях мира. Несмотря на
многообразие терминов, сущность джайлоо-туризма туризма заключается в знакомстве
туриста с определенными этносами, культурные ценности которых заметно отличаются
от его собственных, и которые он может познать через образ жизни, традиции или
кухню этих народов[4].

Джайлоо-туризм осуществляется с познавательной и
развлекательной целью, знакомит с культурой и бытом определенного народа, его
костюмами, языком, фольклором, традициями, обычаями, этническим творчеством,
рассчитан на широкий круг туристов[5]

Он предусматривает посещение исторических сельских
поселений, сохранивших свой планировочный и архитектурный облик, традиционные
виды землепользования, элементы народной культуры в повседневной жизни и
творчестве людей.

Россия — многонациональная
страна, каждый народ которой обладает уникальными традициями и обычаями,
кухней, укладом жизни.