Общая характеристика принципа справедливости

Все явления в мире пронизаны справедливостью: начиная от получения отметок в школе и заканчивая вынесением обвинительного или оправдательного приговора судом. В житейском смысле слова «справедливость» – это психическое отношение лица к событиям в окружающем мире; апробирование им действительности на основе понимания принципов добра и зла. В правовой сфере справедливость характеризуется тем, что все совершенные в мире преступные деяния возникают в случае отхождения человеком от принципа справедливости, формально закрепленного в нормах права.[1]

Примером проявления принципа справедливости может служить статистика Судебного департамента РФ. По сути, апелляционная жалоба или апелляционное представление – это всегда несогласие с вынесенным приговором. А несогласие всегда предполагает наличие такого психического отношения к судебному решению, как ощущение несправедливости к себе (обвиняемым), несправедливости к потерпевшим или к охраняемым государством ценностям (прокурором).

Приведем данные официальной статистики, вызванной этим «несогласием». Если мы обратимся к Отчету о работе судов общей юрисдикции по рассмотрению уголовных дел в апелляционном порядке за первое полугодие 2017 года, то заметим, что всего за отчетный период в апелляционную инстанцию поступило 67 603 уголовных дела, причем 17 691 дело было рассмотрено на основании апелляционных представлений, 49 531 – на основании апелляционных жалоб, а дело было возвращено из суда кассационной инстанции на новое апелляционное рассмотрение. То же самое относится и к рассмотрению жалоб в порядке надзора. В большинстве своем надзорную жалобу подает именно осужденный, в отношении которого приговор вступил в законную силу, но он не согласен полностью или частично с вынесенным решением.

Как правило, надзорная жалоба по уголовному делу подается в следующих случаях: 1) для изменения вступившего в силу судебного акта без его пересмотра; 2) для отмены вступившего в силу судебного акта с направлением дела на новое судебное рассмотрение.

Так, за первое полугодие 2017 года в Верховный суд РФ в порядке надзора поступило 3 177 представлений и жалоб. 1 320 из них поступили повторно на отказ в возбуждении надзорного производства, а в отношении 1589 представлений и обращений было отказано в возбуждении надзорного производства. На основании вышеизложенного можно предположить, что конечная станция «идеал», к которому нужно стремиться, – это справедливо вынесенный судом приговор.[2] Возникает резонный вопрос: на каких аспектах базируется принцип справедливости в уголовном судопроизводстве? Полагаем, что вынесенный приговор должен обладать следующими специфическими чертами:

1) назначенное наказание прямо пропорционально тяжести совершенного деяния. Эта черта прослеживается путем назначения судьей наказания в пределах санкции нормы права, при этом учитывается вся совокупность смягчающих и отягчающих обстоятельств.

2) полностью или частично удовлетворять требования потерпевших;

3) виновное лицо признает себя виновным и полагает, что заслуживает назначенного судом наказания;

4) иные участники уголовного судопроизводства (адвокат, следователь, законный представитель), а также общественность удовлетворены вынесенным приговором.

Отметим, что идеальная совокупность указанных признаков представлена не всегда. К примеру, виновный может не признавать совершенного им преступления, а, к примеру, пострадавший требует более строгой меры наказания. Далее обратимся к рассмотрению термина «справедливость».

Согласно энциклопедии русской цивилизации справедливость – это такое понятие о должном, которое содержит в себе требование о точном соответствии деяния и воздаяния. Это может быть выражено, в частности, в соответствии прав и обязанностей, вознаграждения и труда, признания и заслуг, преступления и наказания либо в осуществлении соответствия роли различных социальных слоёв населения, групп и индивидов в жизни общества, их социального положения в нём. Поскольку термин «справедливость» глубоко связан с понятием морали, то рассмотрим теологическую трактовку термина «справедливость». В православном понимании справедливость — прежде всего совершенное следование заповедям Божиим. «Изборник 1076 г.» объясняет справедливость так: «Творящим добро воздай почет, творящих зло наказывай. Не оправдывай виновного, даже если он и друг тебе, не обижай правого, даже если он и враг тебе». Это же понимание справедливости проводится у русских мыслителей. «Справедливость в нравственном смысле, — пишет В.С. Соловьев, — есть определенное самопожертвование; в пользу чужих прав ограничение своих притязаний. Справедливость – это не простое равенство, это равенство в исполнении должного».

[1